由日本《停战诏书》所想到的

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1945年8月14日上午，日本皇宫防空室。天皇裕仁在这里举行御前会议。同日了签有裕仁天皇御名御玺及各国务大臣副署的《停战诏书》。15日中午，《停战诏书》通过电台正式播发。其主要内容为：

朕深鉴于世界大势及帝国之现状，欲采取非常之措施，以收拾时局。兹告尔等臣民，朕已饬令帝国政府通告美英中苏四国，愿接受其联合公告。

盖谋求帝国臣民之康宁，同享万邦共荣之乐，斯乃皇祖皇宗之遗范，亦为朕所拳拳服膺者。前者，帝国所以向美英两国宣战，实亦为希求帝国之自存与东亚之安定而出此，至如排斥他国，侵犯其领土，固非朕之本志。然自交战以来，已阅四载，虽陆海将兵勇敢善战，百官有司励精图治，一亿众庶之奉公，各尽所能，而战局并未好转，世界大势亦不利于我。加之，敌方最近使用残酷之炸弹，频杀无辜，惨害所及，真未可逆料。如仍继续交战，则不仅导致我民族之灭亡，并将破坏人类之文明。如此，则朕将何以保全亿兆之赤子，陈谢于皇祖皇宗之神灵。此朕所以饬帝国政府接受联合公告者也。

朕对于始终与帝国同为东亚解放而努力之诸盟邦，不得不深表遗憾；念及帝国臣民之死于战阵、殉于职守、毙于非命者及其遗属，则五脏为之俱裂；至于负战伤、蒙战祸、损失家业者之生计，亦朕所深为轸念者也。今后帝国所受之苦难固非寻常，朕亦深知尔等臣民之衷情，然时运之所趋，朕欲忍其所难忍，堪其所难堪，以为万世开太平。

朕于兹得以维护国体，信倚尔等忠良臣民之赤诚，并常与尔等臣民同在。如情之所激，妄滋事端，或者同胞互相排挤，扰乱时局，因而迷误大道，失信义于世界，此朕所深戒。

宜举国一致，子孙相传，确信神州之不灭，念任重而道远，倾全力于将来之建设，笃守道义，坚定志操，誓必发扬国体之精华，不致落后于世界之进化。尔等臣民其克体朕意。

从《停战诏书》我们可以看到，日本把对中国等国家的侵略解释为“希求帝国之自存与东亚之安定”，“至如排斥他国，侵犯其领土，固非朕之本志”。而在解释日本停战的原因时，又将其归因于“战局并未好转，世界大势亦不利于我。加之，敌方最近使用残酷之炸弹，频杀无辜，惨害所及，真未可逆料”，为了不使“民族之灭亡”，天皇裕仁才下令日本政府接受《波茨坦公告》。多么冠冕堂皇的理由，又是多么“委屈”的选择！然而，历史终究是人民写的！再冠冕堂皇的理由也掩盖不住其侵略的事实！

从《停战诏书》我们还可以看到，天皇裕仁“念及帝国臣民之死于战阵、殉于职守、毙于非命者及其遗属，则五脏为之俱裂；……”，然当日本侵略者践踏我们的国土、蹂躏无辜的百姓、残杀我们的人民时，天皇裕仁是否也曾起过恻隐之心、悲悯之情？显然是不可能的。据不完全统计，在日本侵略军的屠刀下，仅就中国而言，死伤人数就达3500万。按1937年的比值计算，给中国造成的直接经济损失就达1000亿美元，间接经济损失则达5000亿美元。日本侵略者对中国人民犯下的罪行，成为历史上最野蛮、最残酷的一页。

穿越了历史的风雨云烟，我们迎来了抗战胜利的60周年。历史的一幕虽已成为过去，但它留给后人的思索与警示却是长久的。在和平与发展的时代大势下，日本国内的右翼社会思潮却在逐步蔓延且愈演愈烈。现实再一次向爱好和平的人们发出警示：勿忘历史，警钟长鸣！

（责编 晓舟）

（题图为日军在收听天皇“停战诏书”广播）