杜牧的江南

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江南，是杜牧的。

没有杜牧，江南，该是何等的寂寞？就如淋沥的细雨中，没有油纸伞的古朴，从而缺乏一种古诗的典雅；就如长长的小巷里，没有一架紫藤萝，从而缺乏一种绿意荡漾的清新；就如断桥边，没有如烟的细柳，从而缺乏一种吴侬软语的娇媚。

江南，是幸运的，在长久的沉寂之后，迎来了青衣飘飘的杜牧。

江南女儿，也是幸运的，在长久的冷寂之后，又重现了青春的颜色。

那时的江南，一定是寂寞得很久了，寂寞得连西湖的水也泛不起一点涟漪。那时的江南，已经没有了丝毫的浪漫，江南采莲的曲子，已经凋谢在寒冷的池塘里；吴越争霸的战鼓，已半入江风半入云，渺茫难寻了。至于西施浣衣的样子，已经在传说中流向岁月的天尽头，白云的深影里。当然，包括当年的丝竹，当年的歌舞，当年的风流潇洒，都已经如周郎的微笑，隐入历史的硝烟中。

江南，太寂寞了，寂寞成一池浮萍，连红叶也舞不起一点声音。

就在这时，杜牧来了，在清明时节前后，嫩草如诗的日子里，一匹马，一身长衫，外带一支笔，踢踢走过丝雨江南，走过杏花如雪的江南，走过四百八十寺的江南，举一举杏花村的佳酿，饮醉了清明时节，饮醉了自己，也饮醉了唐诗。

醉后不知故乡远，错把江南做故乡。

从此，江南，收容了一颗漂泊的诗魂，也收容下一片灵秀，一片浪漫。

在江南行走，杜牧一定是风神潇洒志气昂扬的，因为，他终于寻到了自己心中美的极致，诗的栖息地。在江南，杜牧一定是心情舒展眉宇青葱的，因为，长久的失落后，他找到了心灵的归宿和安慰。

二十四桥的夜晚，月光如昼，桂香如梦。秋来的江南，依然山温水软，草木含春。“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”江南，就适意于洒脱地生活，诗意地游走。小杜，深得江南三味。

春风十里，柳丝飘飘，有哪一缕春风，美得过江南？有哪一处女儿，轻浅一笑，婉约过江南？

多少人啊，走过江南，但匆匆的脚步，踏过满地红尘，怎能领略“烟笼寒水月笼沙”的婉约？怎能体会到“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”的繁华？怎能领略“村连三峡暮云起，潮送九江寒雨来”的神妙？只有杜牧，一身长衫，飘然地走过江南山水，把自己的欢笑，自己的歌吟，留给江南，留给江南的天空和湖面，还有山水楼台。同时，也把江南留给岁月。

在烟水渺茫的江岸，在细柳如眉的亭旁，总有风吹过，总有诗人的脚步走过，这些，江南记得，竖行的方块文字也记得。

当诗人漫步江南时，多少丝管，多少弦竹，在夜月下悠扬；多少忧伤，让一个沉沦历史的书生，怆然泪下。

不是爱风流，似被红尘误。

诗人并不想隐居入江南山水，诗人并不想在二十四桥的箫音中沉醉。“江南好烟月，门系钓鱼船”“霜叶红如二月花”，这些美妙，也不能让诗人沉醉。所有的音乐，所有的云烟风月，并没有遮住诗人的眼睛。

诗人站在高山上，站在红楼上，日日凝目而视，翘首企盼，在等待着一个时代的到来，等待着万民欢乐的和谐盛世到来，“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。”诗人总是心有不甘，在晚唐的夕阳残照中，遥望着太宗所开创的盛世，万民同乐，百国来朝。可是，诗人失望了，心冷了。天边，夕阳西下，一片暗影茫然。

在一声长叹中，诗人走入江南。

所有的肮脏，所有的红尘，与江南山水，与江南女儿相比，是如此不堪，如此腌脏。

“繁华事散逐香尘，流水无情草自春。”诗人轻轻叹息一声，定格在江南的烟雨中，静静地观看着，看“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的美丽；看“深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风”的轻歌曼舞；看江南女儿在月夜里一把凉扇，笑扑流萤的娇憨情态；看扬州烟水，秦淮月光。

江南，安慰着诗人。

诗人，沉醉于江南。

（选自《渤海早报》）

散文包

江南是典雅、清新、娇媚的，但如果没有诗情文人，江南也该是寂寞的；如果不是来到江南，诗情文人也该是失落的。杜牧在江南灵秀而浪漫的风物里找到了无边风月，找到了青春好梦，找到了如花红颜，也找到了心灵的栖息地；而江南也留下了诗人的忧伤与叹惋，留下了女子的温婉与多情，留下了岁月的洗练与温醇。江南与诗人，彼此造就，又彼此拥有，这种造就与拥有，属于历史，也属于现在和未来。

――郁文