例谈导学式教法在阅读教学中的运用

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在语文阅读课的教学中，教师应结合教材和学生实际，选择恰当的教学方法，才能收到满意的教学效果。通过多次的教学实践，我发现导学式教法非常实用。杜芳认为，所谓导学式教法，就是在教师的指导下，学生依据学案自导、互导以及教师指导的一种师生互动合作的教学方法。李立峰指出，导学式教学是以问题为本的教学形式，它能使课堂充满悬念，让学生的思维受到挑战，潜能得以发挥。下面就结合自己的课堂教学，谈一谈导学式教学的具体应用。在上阅读课前，我把要读的文章先发给学生预习，文章是在网上下载的，标题是：“增强海洋意识，发展海洋事业”。在课堂上，我主要采用以下四步来完成教学目标。

一、导入

导入的方法很多，通常采用提问法导入。可向学生提出三个不同层次的问题：(1)什么是意识？什么是海洋意识?(2)为什么我国公民的海洋意识薄弱?(3)树立海洋意识有什么意义?这样导入，可把学生的注意力集中到问题上，充分调动学生的求知欲。

二、导读

学生带着问题去阅读，在文章中找出重点并做上记号，围绕问题，分段阅读，认真分析，理解不同层次的知识，理清结构，重视新旧知识和跨学科知识的联系和迁移。在阅读的过程中，老师要给予学生方法上的指导，思维上的启发，给学生思考的素材要丰富，让学生自己得出结论。例如,对上面第（1）个问题，要运用哲学原理，循序渐进地启发学生：唯物主义观点认为，意识是物质的反映；任何一种社会意识都是社会存在的反映。而作为社会存在的反映的海洋意识（与之相对的是陆地意识），充分体现了地理环境对社会意识的影响。海洋意识崇尚大海，热爱大海。（素材展示）据史料记载，生活在古地中海周围的人们，常常用海水为刚出的婴儿洗礼，预示着小孩未来一生将同大海在一起，在大海中生活，在大海中搏击，在大海中成长。据文章可知，现代海洋意识的内容主要是指海洋资源意识和海洋环境保护意识以及海洋权益维护意识。教学时，教师要结合实际，运用多媒体手段，列举一些生动的、富有说服力的素材来加以说明。比如，在讲到海洋资源意识时，要向学生展现我国丰富的海洋资源，增强学生的资源意识；在讲到海洋环境保护意识时，利用当今世界在开发利用海洋资源上存在的问题和海洋污染日趋严重的现实，激励学生的海洋环保意识；在讲到海洋权益保护意识时，可以向学生介绍我国和一些邻国的海上争议，激发学生的海洋权益保护意识。这样导读，学生就能够建立起完整的初步概念，也使学生关于海洋的价值观得以初步形成。

三、导议

导议的特点是：运用启发式教学，以学生为主体，教师为主导，围绕中心展开讨论。导议是一堂课的关键所在，是课堂教学的主体部分。把以上第（2）个问题交给学生讨论，教师可以从以下几个方面加以启发。

1.海洋和陆地的环境特征之比较

海洋上风云变幻、波涛汹涌，到处是急流、险滩和暗礁，所以，在海上航行是十分危险的。航海历来是勇敢者的活动，舵手必须根据海上情况的变化，客观、准确地做出判断，随时调整航向，灵活应对，才能胜利到达彼岸。否则，就可能导致船毁人亡，遭受灭顶之灾。因此，长期在海上活动的民族，养成了他们具有客观公正的态度，勇敢挑战的精神、灵活多变的方法。同样，海洋浩翰无垠的宏伟、广纳百川的气魄，深刻地陶冶人们的思想。于是，人们慢慢体会到沧海一粟的渺小，感悟出“不积细流无以成江海”的哲理，学会像大海那样待人宽容。

而陆地则通常显得庄严肃穆、稳固而少变。长期在陆地上活动的民族，大可放心地在自家的土地上播种收获，放心地在家里享受天伦之乐。这种稳定而安逸的生活，使他们不愿意到海上冒险，接受海洋的挑战。

2.从我国的地理环境看

作为中华民族生息繁衍之地的黄河流域与外界是相对封闭和隔绝的。黄河流域的北部是很难跨越的蒙古戈壁和西伯利亚原始森林；西北是浩瀚的黄沙，形成交通屏障；西南是高耸如云的青藏高原。所以，从陆路来说，对于黄河流域，上述三个方向都难以通过。从水路来说，黄河流域东面面临世界上最大的海洋――太平洋，对于我们的祖先是难以逾越的。这样看来，中华民族长期生活在一个相对封闭、与外界隔绝的陆地环境中，其生产、生活就局限在一个有限的圈子里。就黄河流域内部而言，腹地开阔，回旋余地比较大。中华民族的这种特定的生活环境，逐渐形成了一种内向的、保守的、求稳定的陆地意识。这与其他民族的生活环境是不一样的。像英国，是一个岛国，与外界交通方便，内部腹地又小，因此，英国人长期生活在一个相对开放、与外界联系密切的海洋环境中；形成了一种外向的、进取的、求发展的海洋意识。英国曾经在海外拥有众多的殖民地，便是证明。

3.从我国传统的农耕文化看

据史料考证，大约在八千年左右，农耕经济就在黄河流域诞生了。农业民族的共同文化理念，就是对土地的崇拜。无论是三皇五帝，还是黎民百姓，都十分崇拜土地。在古代，皇帝每年都要在象征土地的祭坛上举行“亲耕”大典，祈求五谷丰登。而普通百姓往往在背井离乡之时，总是想带一包家乡的泥土走。农耕文化的这种对土地的崇拜和眷念，把人牢牢地捆绑在土地上，把人的思想禁锢在一个狭小的圈子里，从而使人缺少海洋那种活跃的进取精神。这一点，哲学家黑格尔看得非常清楚：平凡的土地，平凡的平原流域，把人类束缚在土地上，把它们卷入无穷的依赖性里，但是，大海却夹着人类超越了那些思想和行动的有限圈子。这种超越土地限制、渡过大海的活动，是亚洲各国所少有的。几千年的农耕经济一直是一种自给自足的小农经济。这种小农经济缺少生产的社会性、商品性，因而缺少社会的参与性、竞争性。长此以往，人们在思想上便缺少社会参与意识和竞争意识。

4.从我国传统的民居建筑看

我国传统的民居建筑非常讲究“风水”，通常把三面环山，一面水绕的马蹄型凹地称为“风水宝地”；就具体的建筑而言，最具有我国传统建筑风格的要数四合院和胡同了。而这些民居建筑，无论从选择地址，还是建造布局，都反映出人们喜欢封闭、相对较保守的思想倾向。

在以上每个方面的导议中，教师正确引导，不断总结，最后把学生议论的一个个知识点连成一条线，帮助学生更好地掌握知识。

四、总结

总结是知识的浓缩和补充。就前文的第（3）个问题，师生可以共同概括如下：树立海洋意识，就是树立海洋资源意识；树立海洋意识，就是树立海洋环境保护意识；树立海洋意识，是一个国家发展海洋事业、维护海洋权益的推动力量。

作者单位：北京华北电力大学人文社会科学学院（102206）

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