千里兵骑说唱古今

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【内容摘要】中国文化博大精深，雕塑亦是其中一块瑰宝，纵观古今，许多雕塑作品被政治所左右，政治推动雕塑的发展，同时也对雕塑的题材有很大限制。文章通过分析秦汉两朝的政策变化和雕塑案例，重点论述政治对中国雕塑的影响。

【关键词】秦汉政治 中国古代雕塑

穿过千年的古刹，感受它的神秘与安详；推开阿房宫门，赞叹它的雄伟与壮丽；仰望三大石窟，惊赞它庄严的气魄、伟岸的身躯；回首故宫九龙，凝望它炯炯的双目和威严的龙魂，这就是中国雕塑，经过千百年的时代变迁，经过千万次的风雨洗礼，经过无数春夏秋冬，感受无数花开花落，它们在闹市，在乡村，在深山，它们就静静地看着人世间，带着自己的面容，自己的故事。

每一件中国古代雕塑，都在向世人诉说一个古老的故事，不同于西方雕塑的完全写实主义，如《掷铁饼者》《大卫》，他们对人类肌肉线条的完美诠释，对身体动作比例的黄金组合，让人忍不住赞叹。古代西方雕塑注重写实，所见即所得，以《掷铁饼者》为例，此雕塑呈现在观赏者眼中只是一个体态健硕的男子以标准的动作扔掷铁饼，并无其他。若读者细观中国古代雕塑，一眼看样子，二眼看历史，如山西晋祠保存有一尊北宋双面侍女图，正面看侍女微扬嘴唇，含羞带笑，好不欢喜，侧面看侍女目露哀伤，心思凝重，不禁让观赏者遐想其背后的故事。中国的雕塑意味涵盖了中国的政治、宗教、文化、环境和生活。笔者在此谨以秦汉为例简析中国政治对中国雕塑的影响，中国的雕塑为政治服务，然中国的政治亦影响雕塑。

首先，笔者认为中国的雕塑服务于政治。“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。江海不拒细流，方能成其深；泰山不择土壤，方能成其大。”这是李斯《谏逐客书》中的论断，秦始皇焚书坑儒并下《逐客书》所谓何，儒家仁义，讲究礼仪尊卑，尊重君主，善待他人，实乃治国良方，始皇帝为何弃儒用法，历史学家已经解释得甚为清楚，刚平定六国，天下不稳，始皇帝急需稳固江山，宣扬功绩，当然，文化是他宣传不可缺的元素之一，雕塑亦是尤为重要的表现形式。

烽火连天，时局动荡，百姓流离失所，饥寒交迫，无暇顾及读书，识字之人亦是不多，始皇平定天下之后，雕塑这种清晰简单的传递方式亦成为文化思想传递的首选。有据考证，一次偶然的打井，西安出土了举世闻名的秦始皇陵兵马俑，被称为世界第奇迹，其规模之大，让世人瞠目结舌，此并非一个工匠或几个工匠在数日内即可完成，可见秦朝当时能工巧匠不计其数，足见其雕塑工艺之发达，政治运用之广泛。

秦朝雕塑大致分为三种：大型纪念石雕、标志性明器和工艺性雕塑。《史记·秦始皇本纪》载有：“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟口金人十二，各重千石，置廷宫中。”另《水经·河水注》《汉书·五行至》等文献对此物亦有记载，始皇帝一统天下，铸造12个身着夷狄服的巨大铜人，各重24万斤，配列在阿房殿前，最重要的是铜像胸前刻有李斯所撰写的歌颂始皇帝统一大业的铭文，足见其政治作用不可低估。

秦朝的雕塑规模宏大、数量繁多、力求逼真，最典型的例子就是举世闻名的秦始皇陵兵马俑。1974至1976年，在临潼县西杨村南先后发现3座埋藏大型陶塑兵马俑的从葬坑，出土数千件兵马俑，其躯体与真人真马几近等同，运用泥条盘筑法塑造，头像则运用模制加手塑的方法制作。这批兵马俑高大威武，威严的气势令人不敢侧目。始皇帝千军万马征讨六国，率众多士卒南征北战，要向世人乃至后人展现其丰功伟绩。秦始皇陵兵马俑中士兵形成排山倒海的威严气魄，实是对始皇的另一种颂歌。

笔者认为汉代雕塑则表现出超然气魄。早期物随心走，后期感受生活，因深受汉朝的政治制度影响，中国雕塑上升到一个新的境界。

汉高祖刘邦初得天下，以黄老之学治天下，吕后病逝，汉文帝刘恒登基，与其子汉景帝刘启继续采取无为而治，实行轻徭役、薄赋税，恩威并施，恢复了多年战争带来的巨大破环，使人民负担得到减轻。何谓无为？《老子》中有言“无欲已静，天下当自定”。老子超然之学，对汉朝初期乃至整个汉朝的雕塑有深刻影响。

老子有言：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。”汉代雕塑更注重写意，注重原材料的形态神似，以高浮雕的艺术手法，简单几下，便产生了一个神情相似、让人无限思索的艺术精品。如1983年在广州象岗山南越王墓出土的西汉前期玉雕精品——玉剑具上雕饰的龙虎纹，纹路高低起伏，产生忽隐忽现、变幻无穷的艺术效果。无独有偶，透雕双龙凤纹玉环，虚实相生，繁而不乱。风格与此相近者，有河北满城刘胜墓出土的圆雕玉人与浮雕玉剑具、北京大葆台西汉墓出土的透雕玉舞人与螭虎纹玉佩等。

“文景之治”是中国大一统以来第一次被传统的历史学家称羡的治世时代。国力逐渐强盛，百姓摆脱战火之苦，安居乐业，在如此大好的政治环境下，汉代雕塑出现了大量带有生活气息的时代性雕塑，它们具有浓厚的生活风情、鲜明的地域特色、不同的风俗习惯，且不断地发展完善下去。其中最知名的就是东汉时期的说唱俑。说唱俑的出现说明在当时百姓已经有了十分丰富的娱乐活动，说唱艺术已经广泛流传于民间，从其夸张的动作、幽默诙谐的表情中可以看出，此种艺术已然成熟。

一个好的政治环境可以促进文化和雕塑业的发展，对雕塑业产生很深的影响，不同的政治形态亦萌生出不同的雕塑表现形式，所以笔者认为：政治影响雕塑。

纵观历史，纵观中国雕塑史，我们不得不承认，政治对中国雕塑的发展有一定的推动作用。笔者认为，雕塑作品应由雕塑艺术家由心而做，在新的时代、新的文化大发展大繁荣的背景下，笔者呼吁雕塑艺术家应该更多一些震撼心灵深处的作品，净化内心，升华灵魂。

参考文献：

[1]王靖宪.中国美术全集.雕塑篇.秦汉雕塑[M].北京：中国建筑工业出版社，2006.

[2]韩兆琦.史记.秦始皇本纪[M].北京：中华书局，2010.

[3]饶尚.老子[M].北京：中华书局，2006.

作者单位：大连艺术学院