独与天地精神相往来

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王梦湖早年研习西画，打下了造型与色彩的基础，后又幸得著名山水画大家白雪石先生的耳提面命，专攻山水画。他是从传统文化中一步一步走过来的人。自20世纪70年代未开始现实山水的写生实践，他的笔墨体悟通过他个性化的选择，被强化地运用到崇山峻岭、老树密林、瀑水云烟等景色变幻的感受表达中。他此后的创作是用笔墨语言去放大加强这种现实感受，并力求提炼、升华到浑厚、苍茫、幽深的精神境界。他在《贡嘎山下》中，画出了雪域高原下藏传佛教建筑的神秘，他在《山居图》中，画出了苗寨民居山清水秀的苍翠，他在《涛声不断》中，画出了九寨瀑水激流湍急的壮观。他画《武陵源》群峰耸立的奇绝，他画《老树雄风》虬技错节的伟岸，他画《阿里云海》风云际会的气势。自然时空的真实感被他特有的笔墨个性阐释为博大的气势和浪漫的情思。山石的质感与丛林的光影和他的深沉微妙、浑厚润泽的笔墨个性互映统一。

老子有句名言，叫“独与天地精神往来”。所谓“往来”就是“有来有往”。也就是说，中国的山水不是作为个被动的客体出现在入门面前，可以和人平等地交流。同理，人也可以与自然平等交流。王梦湖是大自然的崇拜者，他热爱生活，钟情于山川林海、烟云水瀑、雪山高原、竹楼村寨，为了寻求天地精神，他的足迹踏遍了祖国的南北山水，深入观察与体验生活，去大自然中体味天地精神的生命律动与本质规律，捕捉天地造化的神韵。进而在积累大量素材的基础上，把物象提升为心象，把形象转换为意象，把自己的审美理想以山水和景物为依托表现出来，并最终将其纳入现代人的审美观照之中。

人们在他的山水作品面前，往往被感染，受其陶冶，甚至有身临其境之感。不仅是因为他的作品优美、亲切、含蓄，还因为作品具备了博、逸、妙、趣、空、雅、清、远的深邃意境。他善于把具体、细致的客观物象的描绘与抒发自我的主观感情紧密地糅合在起。多年来，线是他作品的精髓，线是他作品风格的标志，线也是他弹拨自然生命之歌的心弦。他的线条，贯穿了黄氏的“五笔笔法”，追求一个“活”字；他的用墨，融合了黄氏的“七种墨法”，追求个“变”字；他的构图，稳中求奇，争让有度，追求个“新”字。王梦湖山水画最大的魅力在于广蓄自然英华、饱览真山实水之灵气。他在创建自己特色的艺术语言的同时，也参与了一个时代对中国山水画现代形态的建构。

（本文为节选）