邂逅功然大师

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窗外的麻雀又在唧唧喳喳地叫着，它们总令我想起一位长者――功然大师。

功然大师原是天宁寺中的一名老僧，我与他的相识是因为一堆米和一群麻雀。

母亲是一个虔诚的佛教徒，常常去寺院拜佛。我虽然没有那份执著，闲暇时倒也乐意陪母亲去寺院，拜访那些处在僻静之所的佛陀。一日，当我和母亲正要穿过寺院禅房处一片小树林时，突然听到一阵清脆而热闹的鸟雀声。循着这声音，我们发现了那些在林间跳跃的精灵。那是怎样的奇景呀：成百上千只麻雀在林间扑腾，跳跃。在那些腾跃的身影之中，我看见一个僧人捧着一只小口袋，将袋中的米粒均匀地撒在地上。麻雀无不欣喜地聚集过去啄米吃。那些麻雀似乎和那僧人甚是熟悉，有的停在那僧人的袈裟上，有的停在他的手掌上，有一只小麻雀则更大胆，直接停在了他的头上，那僧人只是莞尔一笑，亦不去赶它。那时正值黄昏，夕阳下，那僧人的周身闪着柔和的光辉。一阵风吹来，带来远处的晚钟声和树叶的沙沙声，它们和眼前这些鸟儿的欢叫之声自然地融在一起，奏起了交响乐。数年以后，当我品味着禅诗，或是听到鸟雀鸣叫的时候，那幅夕阳老僧喂鸟图就会浮现在脑海中，心底便生出一种怀念来，怀念那个向鸟雀施米的老僧――功然大师。

“大师”二字是我加上的，也许功然禅师并不同意，但是在我心中，一个僧人倘若能如他那般，便可称为大师了。功然大师八岁出家，现在已经八十多岁了，却依旧耳聪目明，身体健朗。他原来并不在天宁寺修行，几十年前，他还在五台山。忽然有一天，他好像听到了佛的召唤，于是，便开始了“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来”的云游生活，走遍了大半个中国。当他看到破败的天宁寺之后，他决定留下来，这一留就是半辈子。林花谢了又开，眼看着一座座佛堂、禅房相继建起，功然大师却依旧住着当初的旧禅房。他每天除了早课，晚课，诵经参禅外，余下的时间他则用来修补那些因破损而被人遗弃的佛像，再者就是喂养鸟雀。几十年的时光一晃就过去了，当那些小字辈都当了住持之后，功然大师――这个“功”字辈的僧人依旧是一名普通僧人，不过此时已成了一个老僧。每当熟识他的香客为他这一段故事叹惋之时，他总是微微一笑，双手合十，念一声“阿弥陀佛”，别人亦不复多言了。

功然大师尊崇、信奉的是大乘佛教中的净土宗。我虽然并不懂得佛教诸多派别的区别，但是从功然大师喂鸟时的和善背影中，从他修补佛像时的专注目光中，我似乎又明白了些什么。所谓净土，是指心灵的净土。纵然大千世界五光十色，内心却依然澄明如镜；纵然名利天地红尘滚滚，内心却依旧宁静如水。看功然大师打坐，常常让人觉得蒲团之上坐着的就是端坐于莲台之上的佛陀。

不记得是什么时候的事情了，大概也有好几年了吧，天宁寺又改建了，原来的禅房拆除了，功然大师便又去云游了。注视着那座金碧辉煌、高耸入云的“中国第一宝塔”，我心中却有点怅然若失。功然大师去了哪里？有人说，功然大师回五台山了，又有人说，他去了一所乡村小庙当了住持。我似乎若有所悟：功然大师到了哪里有什么要紧呢？他心中有净土，到何处寻不到净土呢？

或许是受功然大师的影响，现在母亲每天早晨也会早早起床，在院子里的空地上撒上一把米，等待着那些穿梭在这个城市里的精灵来啄食。也许我和母亲终其一生都不可能寻找到功然大师的那方净土，但是目送着那些麻雀消失在天际的时候，我感觉自己也找到了我的一方净土，也许那就叫做善良，叫做关爱。

风吹起的时候，送来了树叶相互摩擦的声音，和着一群鸟雀的叫声，如同梵音。

点评

功然大师身处尘世，心在净土，悲悯的情怀惠及鸟雀。作者与之似有借佛家之净水一洗世上尘埃之意。文章叙述从容不迫，兼以抒情笔调，与功然大师淡泊的情怀正好相应。

【作者系江苏省常州市北郊中学学生，指导并置评：杨华平】