书境 第1期

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文化大热，这自是文化人所乐见的。但没文化的或文化低的人群亦未见不欢迎。

曾听乡党讲述某地煤老板的故事。某老板有钱后，想让儿子当作家出名，托朋友花两万元替儿子买了部书稿的署名权。出书后，老板喜不自胜，说：“别人是签名售书，我儿子要签名送书！”于是，签送了两万本出去。

想念书的人缺钱，有钱的人缺失文化，这种现象，日益普遍。但两种人群，均表现出了对文化的追寻和渴求。

中国人，历来视念书为上等好事。早先在乡间，“念书人”和“弄书人”均是对小小知识分子的代称和尊敬。人们也常常用念书的好处来作诱饵。近日看到一出土民窑瓷器上，就书着这样一句话：“家中无学子，官从何处来。”但孟母三迁似为一例外。为儿孙计，她完全没有功名利禄的考量，而多的则是对后代品行操守的关切和爱护。

克己方能制胜，这是贯通古今的真谛。明道，取势，乘时，均为中国古人从读书中梳理出的生存智慧。七十二峰深处，真是有那么多让人流连的风景。

俗话说：“开卷一乐”，岂止是一乐而已。世上的读书人，无不有一种情结――对阅读环境的追求和神往。南宋女词人李清照《金石录后序》说：甘心终于书舍之中，“意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。”

一个寒窗弄笔，古人真的鼓捣出不少花样儿来。比如竹石这两种什物，和读书本不相干，中国文人偏要将它扯进自己的阅读生活，视竹石有缘。缘自对竹的虚怀和石的可人的喜爱和尊崇。

文人有缘的，还有书斋名称和匾额，甚至到了敬畏膜拜的程度。史上名书斋和名匾额比比皆是，奇妙而精绝。但近世蔡元培先生在北京绳匠胡同的书斋却让人难以忘怀。其书斋名为“无作官意斋”，并联语“都无作官意，惟有读书声”。读书，蕴育了一代代文人中的才俊豪杰，武能叱咤风云，指剑啸天；文则花鸟怡情，嗜书晓理。书斋，这不起眼的所在，犹如一座庙，一个道场，一个形而上的精神栖息地。苍茫书境，竟滋养着如此磅礴的江海文章！

书田无税，诗海有魂。

如此书境，让人神往。

2011.12.16 于养拙斋