张羽 一指留痕

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超越水墨

虽然从1991年开始，张羽便抛开了毛笔，用手指蘸上颜料，直接按压宣纸进行创作。但是在此之前，从1980年代初期的工笔写实绘画，到1980年代中期扇面系列和肖像系列，再到后来具有超现实主义色彩的随想集作品，张羽的创作并没有断绝与传统水墨的关系。而“指印”系列创作两年之后，张羽又开始创作“灵光”系列，并一直持续了10年。不过，虽然“灵光”系类采用的也是笔墨的技术，但是与传统水墨不同，张羽在创作中有意剔除了传统笔墨的规范及笔墨的痕迹，使其新的笔与墨落融为一体，从而便消解了笔墨之间的趣味性关系。加之“9.11”事件之后张羽创作的“每日新报系列”综合材料的作品，这些艺术实践其实已经为张羽跨越传统和媒介提供了坚实的基础。

作为中国实验水墨运动的倡导者、推动者之一，多年的探索使得张羽意识到，唯有彻底舍弃毛笔，才能完全断绝传统笔墨的规则。因为承袭传统造成的使用毛笔的惯性，使得艺术家只要拿起笔，就难免进入到规则中去。即便艺术家创造出一种非常个人化的形式和风格，但终归摆脱不了笔墨惯性的定式。而通过指印创作，在完成作品之前，还包含了按压这一行为，其类似画押的方式本身就构成了一个文化概念，从而也就具备了独立的表达。只是观众在欣赏作品时，仅仅看到了纸上留下的痕迹，无法知晓创作的过程和时间。借此，无论是行为本身，还是水墨的材质，仅仅是张羽创作中的媒介，这样的跨越构成了他独特的当代艺术表达。

跨越抽象

早在创作实验水墨时期，外界就将张羽的作品归纳为抽象艺术，但是他并不认同。因为与西方抽象艺术相比，张羽所注重的个人表达有着非常清楚的前提—亦即超越抽象。回首西方绘画史，从康定斯基到蒙德里安，抽象艺术一直往前拓进，及至波洛克的出现，又将抽象艺术推向了抽象表现主义的高度。通过用画笔沾满颜料进行滴洒，波洛克的行动绘画超越了传统绘画的模式，但是在视觉感受上，仍然是平面绘画作品，其中线性、叠压、速度的变化仍然保留了绘画性。波洛克的“滴画”并没有抛弃画笔，而张羽通过身体直接触碰颜料，经过一遍遍的按压留下指印痕迹，最终消解了绘画性，从而构成了对抽象表现主义的超越。

要想让画面尽可能的“平”，这就需要每一次按压都保持极度的均衡，这是对艺术家最大的挑战，甚至需要超人般的控制力。张羽以工作室墙上一幅125×250cm大小的作品为例，仅完成这样一幅作品就需要两三个月的时间。但就是这种难度，使得张羽的指印作品突破了西方的抽象艺术，并与中国的本土文化发生了关联，最终跨越了东方与西方之间的二元对立。尤其是面临不可避免的全球化趋势，张羽通过作品想要解决的正是东方与西方在文化和精神上连结问题。

由繁入简

从焦墨到红色的植物质颜料，再到纯粹的水，媒介的变化也反映出张羽指印创作由繁入简的过程。张羽说，开始指印创作的时候特别想强调指印按压的痕迹所体现的契约性，但后来逐渐舍弃，因为他更为看重按压这一行为所传达的精神。为了进一步的精神呈现，或对境界与品质的显现，之前张羽所采用的红色颜料也开始逐渐让位于水。但是就如张羽以红色象征生命，而水的选择更是他对自然及生命的进一步探寻，二者在本质上并不冲突。

在张羽眼中，艺术的最高境界就是自然，这与做人的好坏一个道理，只要自然就好。而水是自然的产物，宣纸也不需要复杂的工艺，再加之自然的行为，其结果是一种自然的呈现。此外，用水按压宣纸还会产生特别的效果，或者有意与无意，或者用力轻重的不同，按压的动作有时会使宣纸撕裂，使得作品在展示的时候能透过光线。而随着光线的变化，会给观者一种特别通达的感受，有别于其他作品固有的指向性。这便赋予了作品丰富的关联性，因为在其特别所指之外，仍然还有一个广阔的空间，它是留给展示空间本身的，也是留给观者的。有所想象，但又无法预测，张羽就这样卸去了作品中的说教意味。

艺术修行

张羽的住处就是他位于环铁艺术区的工作室，每天的工作和生活完全融为一体。张羽说，创作指印作品最重要的是保持平静的心态，不能浮躁。他一直都是将宣纸按在墙上，然后站着按压指印。首先出现的难点就是让手指将水吸住，不能流滴，之后的按压更需要技巧，一是将纸按进去，呈现凹状，另一种是按压之后通过手指的提拉将宣纸吸起来，使宣纸凸起。虽然，2007年张羽刚开始用水按压的时候，并不像现在那么自主，但是熟练并不是他追求的目标。在前后不同的创作阶段，无论每一次的按压是进去了还是出来了，都是一种自然的流淌。正所谓气随人动，这样的过程就像是打太极。

也因为如此，张羽并不反对将他的创作比作修行。在他看来，修行在一般人的认识和理解中是一种礼仪方式，而他恰恰将之转换为了自己的创作方法。这就像僧人敲木鱼念经，不断重复一个动作，与之相比，张羽不断按压的行为并没有本质上的区别。如果说修行的目的在于静心，那么不断按压指印也能达到这个目的，于是在将修行的方法转换为艺术表达之后，便与文化构成了关联，这正是张羽的创作与西方现实主义或者表现主义，甚至抽象主义的不同之处。