第十一讲 题材类别种种(一)

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大千世界,一法即一物。佛家有“万法皆空”之说。此处的“法”其实就是“事物”的意思。那么,写诗取材立题命意,不外乎这万法之中,严格点归类,基本有如下一些种类:写景、抒情、怀古、咏物、纪事、纪游、讽喻、酬答、祭吊等。

下面分别将各种题材的写作要点,作一评述。“诗无定法”,千人千面,千人一面那就不是文学,不是格律诗了。找出一些比较成功的作品,剖析他们的具体做法,或者有助于我们后学的人借鉴。不是一定要遵循先人已有的路子去写自己的诗,只是借鉴而已。

写景诗。

写景诗顾名思义,当是以描摹山水,刻画建筑为要,但写诗不同于摄影,佳山胜水,全部摄入镜头,而是要撷取最能体现此地此景风光的独特的景象入诗,诗成后让读者能从中领略到山川风光之美。“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”这首诗大多数的诗词爱好者都能背诵,四句诗读罢,树间鸟,天上鹭,门前雪,江中船尽收眼底。这是一首诗成功的范例,千百年来受到广泛的称道。可以说:这是写景诗的一个范例。不是所有的写景诗都要写成这个样子,重要的一点是写景诗还要体现出“见景生情,以景出情”,诗写到这个份上,才是一篇值得褒扬的成功之作。说白了就是写景诗不能光写景,重要的是景中有情!诗都是有感而后成的,你的感觉如何,触景生情的情如何?这是要在诗的字里行间表现出来的,不表现“情”,那就不算完美的作品。所以,古今的大手笔,在处理这种关系的时候都做得很到位。“一条溪绕翠岩隈,行脚僧言胜五台。农罢树荫黄犊卧,斋时山下白衣来。松因往日门人种,路是前生长老开。三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。”(《题名琉璃院》,唐・徐夤)其中溪绕翠岩,树荫黄犊,白衣游来,松已成材,路已畅通俱在诗中表现了出来,琉璃院的景观大致已尽现眼前。纵览全诗,出家人修行的地方琉璃院给读者留下了良好的印象,而最后一联点睛出“此处有僧人居住,他们虔诚地诵读经书,为得是免却轮回之苦。”佛家认为人间种种生命都是要“轮回”的,也就是生命结束后灵魂并没有消失,还要重生,再生为另一种生命体,这样生了死了,死了再生了,这就叫轮回。从诗中可以看出,作者对“轮回”一说,持怀疑不确认的态度。“可能”二字正式点睛之笔,正是诗作者“情”的真实流露,这首诗就因为有了“可能”二字,便有了诗人的情在里面了,这是诗人的高妙之处。写景诗景中寓情,以情统领全篇,是没有定法的,可以在一联中体现,也可在一句中体现,高妙处在一词中体现。大多数的诗人是在尾联收束全篇时抒出自己的“感情”,初学者应在多读细体查的过程中感悟写景诗的具体做法。

有几点值得注意就是写景诗要分出层次,或由远及近,或由近及远,或由中心向四周,总不能重复罗列景象,让人读后有紧促感。比如剥笋,层层剥去,到中心才见佳妙处方好。