宏村建设有感

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摘要：宏村展现给城市人的是优美自然的环境。其水圳的设计从整体、从长远规划，并且遵循自然。其建筑青瓦、白墙、小窗棂，很具特色，且更具人文气息。现代建设多吸取宏村建设的优点使我们居住的环境更具人文气息、更贴近自然，更有可持续发展性。

关键词：环境清幽怡人水圳设计巧妙建筑更具人文精神遵循自然美观实用

地处城市每天望尽的是穿梭的汽车和林立的高楼大厦，以及急步行走的人和红黄蓝交替的路灯。在这里每天听着的是车轮与路面的摩擦和各种喇叭的鸣笛。在这里头顶着灰蓝色天的同时又享受着它的便利和繁华的现代生活。这一切和“水墨乡村”之称的宏村相比简直是两个世界。宏村，青山绿水环绕，溪水缓缓由水圳穿过幽幽的古弄，斑驳的粉墙，和独具匠心的古院落，环境清幽、怡人。人完全生活在自然的怀抱里。历时二十天安徽黄山市黟县的宏村写生，不仅被宏村自然景观感动，而且对其独特的水圳设计、建筑特点及人文景观留下了深刻的印象。宏村归来，感触颇多，择其点滴，现录于此，以供参考。

宏村其实已是很发达的地方，旅游配套很到位，生活需要一应俱全，这是宏村的环境。不过并没影响宏村自古就有的那份宁静与沉稳，因为真正的宏村是被一条河包围在内，形成了背山面水的地理环境。加上水圳的设计，宏村被称为“牛形村”，“全村以耸峙高昂的雷岗山为牛头，苍郁青翠的古树为牛角。通村鳞次栉比的楼、舍为牛身。月沼、南湖为牛胃、牛肚，穿堂绕屋、九曲十弯的人工水圳为牛肠，古时村边四座木桥犹如牛腿。”

从很现代的街道进入宏村主要有两座桥，一座通向主要街道，其标志是村口的有两棵巨大虬劲的古树即牛角，走过古树算是一条主街直至走向村中心的 “月沼”。另一座桥通向碧波荡漾的牛胃南湖。月沼和南湖也是村中水圳聚散的水塘，是环境最优雅的地方，黛瓦、白墙、小窗棂，绿树青山一起倒影在水中，沉淀着一种深远和宁静。时而会看到浣洗衣服的人和几只白鹅，也正由此形成了“画里的乡村”。

村中心的月沼是地下涌泉施于人力扩成月沼与经此的水圳相汇而成，他们按照民间“花开则落，月满则亏”的传统说法，将水塘开掘成半月形，取“花未开、月未圆”的境界，称为“月沼”。然后村民从山前的那条溪水上游，引出向西流的活水，南转东出，在各家各户门前经过，再经过月沼，最后流回溪水下游。这就形成了弯弯曲曲流过每家门口的水圳。

宏村的水圳，圳宽处一米余，窄处二尺，有明圳暗沟，明圳敞开，暗圳上铺石板，并用河卵石镶边垒底，沿途建无数个下圳踏石，人们浣衣洗涤、浇花灌园都极为方便，是古代村落的“自来水”，当年村民饮用、浣洗都在“牛肠”里，汪氏祖先曾立下规矩，每天早上8点之前，“牛肠”里的水为饮用之水，过了8点之后，村民才能在这里洗涤。更为奇妙的是，这牛肠的水位，无论天晴下雨，总保持在一定的高度，十分奇特。水圳的设计体现了人类利用自然、改造自然的创造精神。圳建成后，人们陆续在两侧建水园民宅，设庭院水榭置花墙漏窗。一圳建成满村清凉，宏村整个村落千家流水，处处畅通，这是他水系的妙处，且几百年来都未有大的火灾，解决了此地建筑怕火这一祖先头疼的问题。由于流水缓缓悄无声息为人们营造了一个幽静的环境氛围，符合了《博山篇・论水》中说:“水为朱雀,亦有贵局.有声为凶,无声为吉。”的理论的。这绝妙的水景设计手法，实在令人拍手叫绝。

南湖是宏村中的水的总汇之所，设在村口，也是风水里讲的“水口”，是全村环境最优雅的地方，湖外侧古树苍劲茂密，相映成趣得倒映在水中，湖中修白色小桥，夏季湖面荷花连连，到映水中，加上远山和白墙灰瓦的房屋在水中的展现，在水中创造了一幅水中画面，飘飘荡荡美不胜收。南湖不仅满足了环境的美化，更主要的是其水产业的发展，以及有效地调节了农田的灌溉，而且可抵抗旱灾和控制洪水，同时南湖又很好地调节了气候。保持空气的湿润，调节温度，使得村民能够进行正常的生活和生产活动，简直就是天然的空调

整体看这人工水系，在科技日益发达的今天，所提倡的绿色、环保、低碳、节能等观念，宏村似乎在千年前就得到了实现。

在和水圳相伴的是无不独具匠心的典型建筑。粉墙青瓦马头墙。

宏村民宅多为楼房，以四水归堂的开井院落为单元，少则2－3个，多则10多个，最多达24个、36个。随着时间推移和人口增长，单元还可以不断增添、扩展和完善，符合徽人崇尚几代同堂、几房同堂的习俗。最主要的是受风水、宗族、宗教、习俗等影响，讲究对称、正背、层层相抱。按主次分明、秩序井然的位序，将主厅堂排列在主轴线上。这种封闭式院落展示了宗法家族伦理观念、福禄财禧为追求的民俗文化，也是按照“长尊幼卑、男尊女卑、嫡尊庶卑、左尊右卑”的宗法观念和家族私密性为主旨安排的。民居前后或侧旁，设有庭院和小花园，置石桌石凳，掘水井鱼池，植花卉果木。也是家庭老幼乘凉、聊天的活动空间，是农家农具临时停放处，也是举行婚丧庆典时厅堂不够用时的缓冲地带。在内部装饰上力求精美不加细说。

宏村的庭院的设置最有趣的是庭院，见天触地。封闭的民居内，天井上空晴阴雨雪变化，都会使室内的人们感受到大自然的魅力，感受到自己居室的温暖。从街道走进巷弄，再走进庭院厅堂，甚至进入居室、厢房。人们的视觉从公开性向半公开、私密性延伸。从袒露喧闹的公共空间向含蓄幽密的私宅内室延伸。这种强烈的空间跳跃层次，会使人们心理上憧憬着一种无法言表却能意会的神秘感。天井上方安置锡制或陶制的天沟枧管，有排水管下伸地下水沟，天井铺就石板，下有排水道。天井四侧屋顶向内倾斜，雨水不外流，即使是下雨，也不会影响邻居楼舍，叫做“四水归堂”，过去说意为“肥水不外流”。体现了徽州人典型的商业意识。这种“天人合一”、“时空一体”、“以人为本”是徽州民居建筑思维观念的最基本出发点。

从宏村这一中国古代村落的水系设计以及建筑小院的特点可以看到我国古代建筑意识中对整个居住群的整体规划及对环境保护的重要性的认识。宏村的水圳给我们几点最大的启迪，一、它是整体规划。从选址到布局,从布局再到具体实施，都是精心设计过的，功能和需求相应而成。而不是像现在一些城市不是按整个城市需求功能整体设计，而是走一步看一步的无规划盲目建设，一圈一圈加大，犹如摊大饼，功能设施失调，造成交通堵塞，人口过于密集，空气污染过重。二、非常重视自然。宏村水系力求人与自然的和谐发展,在自然的基础上改造利用,而不是破坏自然，并使自然资源满足了世世代代的需要，可以说具有可持续发展性。而北方现代的建筑很多是见高挖平，见低填平，有些现代村落建设中，前人曾经处理过多雨水的水塘消失，虽有了硬化的道路，雨后却多了泥浆的存在，无处排放过多的雨水，这在北方的村落随处可见。三、集生存需求和审美趣味于一体，美观、实用。这点对于现代建筑，尤其现代文明产生的农村建筑，不用美观而能达到使用就很难得。第四、坚固性，宏村的建筑多为木质，但均以保存百年以上，如：合全村之力在村西拦河用糯米桐油拌石灰浆浇砌石碣，设入圳石水口，历三年而成，从未毁坏。现代建筑快、简、省。加上偷工减料，而成为屡见不鲜的豆腐渣工程。另外、在现代文明步步紧逼下，历经岁月的古村落，如今多已凋零，宏村的完美保存再现了古人的思想和内心追求的完美。希望现代的农村改造能更有一些人文气息和可持续发展的思想。也希望宏村更能启迪中国的建筑师们，多吸取中国古代建筑中讲究的实用和美观,以及文化氛围的体现。可以说宏村的建筑思想是构成中国古代建筑的灵魂，也正是因为有这样的传统文化作背景，才使得中国建筑形成自己的独特风格和具有强大的生命力。

作者简介 ：王淑兰 （1977--）女籍贯：河北保定学位：硕士 河北工业大学建筑与艺术设计学院 讲师主要研究方向：中国人物画