80后爱与恋
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古诗句中吟诵的爱情，美轮美奂、情致深远。“身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通”的旖旎妙境，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的深情款款，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的悲惘坚守，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的魂牵梦萦，纵使遥隔千年的烟尘透视，依然令人迷醉。爱情中饱含悲欢离合，承载的是人类最美好的希冀和梦想。
当马诺高喊“宁可坐在宝马车里哭，不愿坐在自行车上笑”，当“非诚勿扰”、“我们约会吧”等电视、网络相亲节目红遍大江南北，当“无房无车无钻戒，不办婚礼不蜜月”的裸婚和“3秒钟可以爱上一个人，5分钟可以谈一场恋爱，7小时就可以确定终身伴侣”的快餐式婚姻――闪婚比比皆是的时候，我们蓦然发现，随着中国80后青年逐步成长为社会的主流，中国传统的婚恋观念正在被不断地冲击和解构，新的婚恋观念正悄然形成。
择偶标准――从“谈恋爱”到“谈条件”
马诺是一名23岁的平面模特，作为“非诚勿扰”节目的女嘉宾，当听到一位爱好骑自行车且无业的男嘉宾问到“你喜欢和我一起骑自行车逛街吗？”时，她毫不犹豫地回答：“我更喜欢在宝马里哭。”这一大胆、犀利的言论迅速在网络上蹿红，她也被网友们戏称作“拜金女”。拜金女的话中，透露出一种物质凌驾于感情之上的认知方式。
的确，当前80后青年的择偶标准正在向功利化转变，越来越多的人择偶更看重现实，经济基础成为婚恋双方考虑的重要因素。
《广州女大学生价值观调查红皮书》中显示，59.省略。
当前中国80后青年选择的择偶方式，早已不拘泥于传统的媒妁撮合、亲友介绍和婚介牵线，电视相亲、网络红娘的兴起，为他们提供了更直接、更便利、更开放的交友和婚恋渠道。
以电视相亲为例，随着江苏卫视“非诚勿扰”的横空问世，浙江卫视的“为爱向前冲”、湖南卫视的“我们约会吧”、贵州卫视的“相亲相爱”等电视相亲节目也陆续推出，拉开了全民电视相亲的序幕。根据索福瑞71城市收视率统计，“非诚勿扰”收视率曾仅次于央视一套“新闻联播”，牢牢霸占着全国卫视全部上星节目每周收视第一的宝座。
据调查，婚恋网站提供的会员数量已经远远超过了传统婚介公司或“万人相亲会”的规模。心理学博士张怡筠与世纪佳缘网站共同编制的《2008年网络婚恋报告》显示，被调查的21100人中，85%的单身男女愿意在网络上寻找爱情，38%的人拥有网络恋爱经验，超过82%的单身男女相信通过网络可获得真爱，由此可见网络渠道受单身网民的追捧程度。
这种现象在凸显了80后择偶方式变化的同时，也反映了他们在逐步走入社会后，面临婚恋时的无奈。根据一项全国范围调查显示，在择偶难的原因中，“交际圈子比较窄”和“工作太忙了，没时间找对象”所占比例分别是48.5%和42.7%。同时，还有一些80后的白领、金领由于个人自身条件较好，对另一半要求高，相对合适的人选比较少，到了适婚年龄还保持单身成为常态。随着剩男剩女数量增多，社会焦虑感开始普遍，很多人急于解决个人问题，主动意愿非常强烈，但缺乏机会和渠道，电视相亲节目、网络红娘的形式为他们创造了在更大范围展现自己、寻找志同道合的另一半的的交友平台。
择偶方式――自主性不断增强
“自己的婚姻自己作主，自己的幸福自己支配，” 在西方强调个人主义的影响下，当代中国80后青年都有着强烈的自我意识，越来越强调个人价值的实现，追求个性的解放和自由，对待爱情敢于大胆追求，因此他们在择偶时更加倾向自己作主，而不希望父母过多按照传统的价值观来判断自己的婚姻。
在结婚对象的条件达不到父母要求标准时，80后的人可能会尝试努力沟通，但遭到“否定”时，自己则会“拿主意”，反叛地认为：我不需要你们认同和祝福。可是与对象同居或相处一段时间之后，才发现自己内心仍然需要得到长辈的接纳和祝福，然后想到回归家庭传统。这一点和70年代生人不太一样,后者在择偶早期的时候，就已经参考了长辈的意见。
婚姻观念与模式――婚姻新模式层出不穷
从前人们认为“始终长不大”的80后，最大的已经要迈入而立之年，80后的婚姻，早已从梦想中的传说步入残酷的现实。随着越来越多的80后走入婚姻殿堂，新的婚姻模式也跟着层出不穷，在主流婚恋观之外，“裸婚”、“闪婚”、“蜗婚”、“毕婚”、“试婚”、“不婚”等现象在80后中流行。
裸婚
网上曾出现过这样一张新奇的账单，名为“在杭州讨一个老婆的成本核算”，在计算了住房、轿车、喜酒、蜜月等花销后，各项成本合计125.8万元，以男方家庭30万元的家产，男人年收入6万元计，(125.8-30)/6＝16年。最后得出结论为：男方不吃不喝工作16年＝讨一个杭州中等条件的老婆的成本
80后，正值婚恋高峰期，但是伴随着社会的高压和生活成本的日益增加，逐渐迈入社会并已经或者即将成为中流砥柱的80后们正面临着巨大的压力而蹒跚前行。飞速上涨的房价让很多年轻人望房兴叹。无房、无车、无存款的“三无人员”很多，据最新调查显示，即将年满30岁的职场人中近五成人无房无车，而在1981～1984年出生的人群中，无房无车的人比例达到了七成，这使得他们无奈选择裸婚。裸婚，是现在80后走进婚姻中的一种结婚方式，他们用“没房、没车、没钻戒、没婚纱、没存款、没婚礼和没蜜月”，用诸多的“无”来诠释节俭的结婚方式，总之，结婚时除了去登记处办理结婚证之外，其他的什么都可以不需要。
近期热播的电视剧 《裸婚时代》中的台词――“没车, 没钱, 没房, 没钻戒, 但我有一颗陪你到老的心, 等到你老了, 我依然背着你, 我给你当拐杖, 等你没牙了, 我就嚼碎了喂给你”曾感动了无数人，但这背后吐露出的更多是一种面对现实的无奈与悲凉。不少在自尊与现实夹缝中求生存的都市年轻人, 都在剧中找到了自己的影子。
诚然，裸婚也是一种抛弃世俗的金钱与物质，遵从内心的感受，体验爱情真谛的过程，村上春树也说，只要能真正发自内心地爱一个人，人生就会有救。但裸婚更多地是80后们在高成本运行的社会中，在与物质的抗衡中妥协与无奈的表现，细节打败爱情，现实中有太多人走不下去, 常常与爱情无关, 他们只是败给了生活。
闪婚
在如今这个快节奏的社会中，一切都在提速，这种追求速度的快餐式模式也蔓延到了80后的婚恋观念，过去那种“日久生情”的婚恋模式，正在接受新时代、新理念的冲击与挑战，“闪婚”现象愈加普遍。但是简化后的爱情究竟是浓缩的精华，还是绚丽的空壳，这是值得思考的问题。
“不求天长地久，但愿曾经拥有”，有些“闪婚”者盲目而快速地寻求感情上的慰藉，使得婚恋过程就像吃快餐一样，饱了就行，但营养的事就顾不到了。在一些80后青年的眼里，“日久生情”早已沦为陈词滥调，对于希望结婚的人来说，当然是谈恋爱时间越短越划算。
捷克作家米兰・昆德拉在小说《慢》中表达的看法是：很难想象有速成的爱情，突如其来的幸福往往会被证明为适得其反，然而我们的世界赋予速度和效率太多的荣誉及价值，对它们的追求使我们在自己生存的社会中感到迷失与陌生。
的确，这种来源于感情冲动、心灵空虚的速食化的闪婚模式，虽然当时激情澎湃，但却忽视了内心最重要最持久的感受，也将两个人的关系嫁接在了一种短期的瞬时的情感爆发点上。在婚姻这个情感天平上，责任是最重的砝码。而“闪婚”一族，注重的只是一时相悦的情感，而忽略甚至是放弃婚后双方对责任的担负。一旦在责任问题上产生撞击，就很难有调节的办法，唯有选择逃避的方式――“闪离”，形成一种从“闪结”到“闪离”的恶性循环。
民政部门研究人员认为：“目前，因婚姻濒临破裂而走进婚姻咨询室的人群中，有一半是20多岁的年轻人。多半因为锅碗瓢盆、油盐酱醋、家长里短等小事闹得鸡飞狗跳。”
婚前――开放性与原则性并存
在传统婚恋观念中，恋爱――结婚――的递次线性模式是符合社会婚恋道德规范的，但在当代大学生婚恋中，这一模式已被颠覆。“未婚同居”等婚前，开始趋于自然化，传统的婚恋模式已经被解构成恋爱――――结婚。据统计，上世纪80年代的大学生对婚前持肯定态度的有48%，90年代上升到76%，如今上升到了91%。随着时间的推移，大学生的性观念正发生着巨大的变化。
80后虽然对待婚前的态度是开放的，但是却有其自身的原则性。《上海80后新生代婚恋观调查》显示，对婚前的态度，随着年龄的递减，持肯定态度的比例不断增加，这与近年来性观念的变动特点和趋势相一致。但在建立性关系的态度上，80后有着相对的准则。60.2%的受访者表示“性与爱一样需要忠诚，一个人同时只能有一个”；74.6%的人表示“只与相爱的人发生婚前”；69.1%表示“为满足自己的一时冲动而与人发生性关系是不可取的”。
家庭观念――丁克家族不断涌现
曾几何时，“任何一个女人都想为她所爱的男人生一个孩子”的定理被许多男男女女奉为从恋爱到婚姻的核心爱情观念。可是当历史的长河流动到了80后这一主力军身边的时候，很多人却将这一理论抛弃。“三个人的世界太拥挤，两个人的世界刚刚好”，80后青年人越来越多地选择成为丁克一族。
对于一些80后来说，丁克家庭的生活方式，代表了轻松、自由、叛逆、胆识以及勇气，代表了一种前卫的家庭形式。思想超前的80后男女，喜欢浪漫的二人世界，注重自身的快乐，不愿意多一个生命打扰。中国妇女学学科奠基人李小江认为，这一行为使女性摆脱了被固化的天生的生育工具的传统角色，生儿育女不再是女人必经的人生之路。
而对于另外一些80后青年来说，在用“裸婚”闯过了结婚这一道关之后，丁克是他们面对抚养孩子的高成本所被迫选择的又一妥协方式，他们被称为“被丁克一族”。没有本地户口、恐惧失业、供不起每月4000元的幼儿园和艺术班、不想成为孩奴、不想裸生。
在多元和矛盾中前行
中国80后青年在婚恋观上，采取了比较开放、自我、多样化的态度，呈现出婚恋观价值的多元化和情爱关系形式的复杂化。这种转变和形态源于西方文化思潮、网络技术、中国社会的现实和80后自身的特质。
随着中国社会开放程度的不断深化，西方外来文化不断渗透, 互联网广泛应用，西方的自由主义、竞争意识、主体意识等思维方式逐渐渗透到80后的婚恋价值取向中，大量关于两性及恋爱问题的讨论,使社会精神文化生活从“大一统”转向“多元”,从禁锢转向开放，造成许多80后青年的恋爱和婚姻动机与模式的多元化。
同时，80后在当今社会，无论在职场上还是生活中都扮演着拼命三郎的角色，为了生存，他们在一座陌生的城市日出而作、日落而息，他们的时代，生存压力与房价扶摇直上，工资涨幅远远赶不上物价涨速，面对现实，他们只能选择妥协，选择逃避现实。
80后具有自身的特质，在价值观念、行动准则、生活方式等方面都呈现出与以往数代人之间明显的区别性。80后这一代更独立，更注重个性的解放和主体性的张扬，他们身上呈现出比较开放、透明的心态，具有接受新事物的较强能力，但同时又因为习惯于以自我为中心的思维方式，很难有机会去换位思考问题。80后更加倾向于个体化的取向而不是群体化，强调个体本位而不是社会本位，因此对待感情，往往没有那么认真和慎重。“相爱就在一起，不爱了就分开”是很自然和正常的事情，敢爱敢恨成为他们的爱情宣言。
婚恋观是个体世界观、人生观、价值观的一种体现。中国80后青年婚恋观的嬗变在总体上是健康的，且呈现开放和多元化的趋势。 社会对80后的婚恋观应当保持宽容理解的态度，但是对于有些非理性的观念和行为也应当引起重视并进行引导，建立美满的家庭关系，维护和谐的社会秩序。这其中包括加强树立正确婚恋观的教育，规范婚恋交友类电视节目和社交网站的管理，注重婚恋内容传播技巧等。
同时作为中国社会的主力军，80后青年人也应当正视自己的婚恋观，学会明白：婚姻首先是一种态度，一种生活方式，意味着一种对对方、对家庭、对道德、对社会的责任，意味着一种对双方关系的规范和约束，要理性对待，慎重视之。