读书谈:爱是平等的

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1886年，一部伟大的日记体小说《爱的教育》(原书名Cuose，英文为Heart)问世，这部作品是由意大利作家埃德蒙多・德・亚米契斯耗时近十年才完成的。时隔50年后，也就是在1923年，我国著名的教育家与作家夏丐尊先生流着眼泪、饱含深情地读完了这部伟大的作品并立即着手翻译了该书。

夏先生认为埃德蒙多・德・亚米契斯写出了理想教育的境界，即把学校、家庭、社会都建立在情感――爱的基础上，建立在爱与情感基础之上的教育，能发挥出教育的无穷魅力以及教育的真正育人作用。此外，他还认为此书不仅可以供活泼可爱的儿童来读，更可以作为普通读物，供童心未泯或涉世已深的成人来读，尤其是那些与儿童教育有直接关系的父母与教师。

当我还未读完《爱的教育》的时候，已心生惭愧并流下了感激之泪，这种情绪在我读完该书后愈加强烈，并促使我深入的思考：“爱”的教育究竟意味着什么?

《爱的教育》中“格拉勃利亚的小孩”是给我印象最深的一篇文章。当格拉勃利亚小朋友来到陌生的地方时，先生给予的是发自内心的欢迎――“今天有一个从五百英里以外的格拉勃利亚的莱奇阿地方来的意大利小孩进了这学校了……请你们亲切地对待这小孩，使他忘记自己是离了故乡的，使他知道在意大利，无论到何处的学校里都是同胞。”“请你们好好记着我方才的话。格拉勃利亚的小孩到了丘林，要同住在自己家里一样。丘林的小孩到了格拉勃利亚，也应该毫不觉得寂寞。……如果有谁因为他不是本地人，对这新学友无礼，那就没有资格来见我们的三色旗!”

虽说我不知晓这个格拉勃利亚小孩处于哪个生活阶层，是处于弱势阶层还是强势阶层。可是，在学校里，他受到了老师和同学们亲切、友好的欢迎。由此可以想象的是他是幸福的。因为有了这样的先生：每一个同学都是平等的，无论你来自何方，哪个阶层。而这都是“爱是平等”在教育领域里的一种生动体现。

在《爱的教育》一书中，有绅士的儿子，也有卖柴主、杂货店的儿子，也有居住在贫民窟的孩子……各种境地不同生活阶层的孩子都有，虽然各自的家庭背景大相径庭，不甚相同，然而在同一个教室里，每个人却没有卑尊贵贱之别，大家相处的其乐融融。而这样的教育情景，在当今幼儿教育的领域里，我们的教师能否在弱化客观条件限制的情况下，在自己的真诚努力与全心全意的付出下，能否达到这样的一种充满爱的教育蓝图和风景呢?

教师对孩子的爱，派生出来的是对孩子的帮助，不仅是对那些处于优势群体孩子的帮助，同时也是对那些处在弱势情景下以及相对弱势孩子的帮助，在充满爱的、热心的、富有智慧的帮助过程中，教师本人也在增强与丰富着自己的爱心，提高着自身的综合素质。像安利柯先生那样的充满爱的教育，不但培养出了热心而又正直的卡隆，优秀而又谦逊的代洛西，坚强而又和气的泼来可西与可莱蒂……而且他自己也收获了所有学生对他的爱，这种爱，足以成为他一生享受不尽的精神财富，滋润着他的爱的心灵以及爱的情感，教育的神圣性在此也显现无疑。现实生活中，倘若每位教师是抱着儿童家庭出身和地位差异的观念来对待与教育他们，可想而知这样的观念下育人的结果必是令人感到凄惨悲痛的，教师的这种教育行为也是让人感到鄙弃的，这种现象和行为本身就是对教师职业神圣性的一种无比嘲讽!由此我们不难看出，爱的教育，本质就是平等的教育，一视同仁的教育，也是摈弃和杜绝功利性的，这不仅是教育的理想，也是理想的教育!处在这种爱的教育屋檐下的孩子，体验到的是爱的美好、爱的热忱，爱的神圣，爱的团结。所以，经由爱滋润和深刻体验到爱给自己带来美好感受的孩子，也是愿意付出自己的爱去关怀和关心别人的，这是爱的传递，传递出来的是一种美好的道德以及和谐的人际理念。

但愿每一个为人师者都能在《爱的教育》中拨开迷雾，找到自己寻觅已久的东西，去丰富自己的爱心，付出自己的爱心，传递自己的爱心，让爱心之花盛开在自己热爱与追求的教育事业当中。