画面中凝聚意象 象征处满溢真情
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昌耀的《河床》和艾青的《雪落在中国的大地上》，都是抒情性较强的新诗，虽然二者创作于不同的年代，但在抒情手法上还是有诸多相同之处。
一、场景（画面）的转换，流动的情感
这两首诗都突出了对场景的描写。在不同的场景描写和自然环境的转换中，情感得以抒发，呈现出一种情感的流动之美。
《河床》一诗整体为我们展现了一幅具有粗犷雄浑之美的河床画面。诗歌的开篇先表现了河床的发源地，展现了一幅唐古特人赶着马车行走在河床上的画面，表现出河床原始而神秘的自然美及“我”的“骄傲”和奉献的快乐与自豪。作者在用“巨人般躺倒”“巨人般屹立”表现了“我”强壮的体魄和内心的强大后，展开了对河床的具体描述：具有雄性美的画面表现了作者对河床具有的创造和奉献精神的赞美；“兀鹰”“母狼”“黄河象”这些带有原始色彩的血性动物所展示的雄悍之美的画面，表达了作者对河床坚韧品格和旺盛生命力的赞美；而“峰峦”“断层”“地峡”“飓风”“纵的”“横的”表现了河床的形态美和变化美，“织锦”“珠宝”“黄金”表现出河床的色彩美；“古迹”“腭骨化石”“始皇帝”与“龙的形象”，则虚写出河床古今交融的现代美，表现出河床所具有的时代感与使命感。
《雪落在中国的大地上》相对于《河床》而言，画面感更强一些。作者以悲苦、忧郁作为诗歌的情感基调，通过四个典型的场景（画面）来表现。离开热土、苦苦前行的农夫画面，备受侮辱、失去保护的的凄惨画面，流离失所的老母亲寄人篱下的画面，向天乞援的垦殖者逃难的画面，这四个画面中的主人公，代表了当时中国的百姓，是广大苦难中的人民的缩影。作者用凄婉悲壮的笔触，表达了对处于苦难中的人民的同情。
二、抽象的情感，具体的意象
情感总是抽象的，意象总是具体的。用具体、生动、可感的意象去表现丰富、含蓄、抽象的情感，是诗歌最主要的特征之一，尤其是新诗，由于篇幅长，情感抒发更为强烈，更为自由，也更需要借助丰富的意象。
《河床》一诗中，“白头的巴颜喀拉”“白头的雪豹”“鹰”“唐古特人”“鼓囊囊的肌块”“巨人般躺倒的河床”“巨人般屹立的河床”“刺肤纹身”“体魄之多毛”“兀鹰”“三条腿的母狼”“黄河象”“屈曲的峰峦”“下陷的断层”“切开的地峡”“眩晕的飓风”“织锦”“珠宝”“黄金”“时间”“古迹”“腭骨化石”“始皇帝”等意象，形象地表现了河床雄浑、粗犷、原始、神秘的特点，展示了河床的坚实宽厚，具有雄性美、使命感和博爱精神的性格特征，体现出作者对河床奉献、创造、博爱等精神品质的赞美之情。
《雪落在中国的大地上》主要描述了四幅画面，但作者为使这四幅画面更加生动、形象、逼真，都借助特别的意象进行勾勒。如写“北方农夫”时，写到“大雪”“丛林”“马车”；写“南方”时，写到“雪夜”“河流”“破烂的乌篷船”；写“无数母亲”时，写到“寒冷的雪夜”“破屋”“异邦人”；写“无数垦荒者”时，写到“雪夜”“草原”“田地”“污巷”等。这些意象突出了四个画面中主人公所处的凄惨处境，也更有力地表达了作者对他们的同情和对侵略者的控诉。
三、象征的运用，含蓄的表达
美国文艺理论家桑塔耶纳指出：“看得见的景象还不是诗歌真正的客体。”“还有一种超越可见界线的、视觉综合力不能捕捉的景象”。这里指的就是象征。
《河床》一诗中“巨人般躺倒的河床”“巨人般屹立的河床”“我是滋润的河床。我是干枯的河床。我是浩荡的河床”“我坚实宽厚、壮阔。我是发育完备的雄性美。我创造。我须臾不停地/向东方大海排泻我那不竭的精力”“我在每一个瞬间都表现为大千众相。我是屈曲的峰峦。是下陷的断层。是切开的地峡”……在这里，所有的形象特征既是河床的，又是远远大于河床的，其中融入了人类不屈不挠的精神，但这种精神，又可以说是英雄的象征，先驱者的象征，也可以说是一个文化丰厚、沉着自信的民族的象征。作者通过河床这个象征物，把景物与情感、道德、意志等内容凝聚在一起，抒发了浓烈的情感。
《雪落在中国的大地上》这首诗写于1937年12月28日，这时候卢沟桥事变已经爆发，抗日战争已经开始，中华大地和中国人民正承受着日本的侵略。因此，诗中的“风”和“雪”既是对大自然景象的如实描述，是对当时中华大地惨遭战乱的艺术写照，这些意象不仅表现了自然界的寒冷，还是对政治气候和民族命运的暗示。
当然，诗歌因其主旨的表达和风格的不同等原因，也会有各自独有的抒情方式。如《河床》这首诗，在抒情角度上，采用第一人称，这种抒情角度消除了河床与读者之间的隔膜，拉近了读者与作品之间的距离，也避免了司空见惯的“母亲”“摇篮”之类的赞美。而《雪落在中国的大地上》则在抒情上反复咏叹，可谓特色鲜明。“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……”这两句诗在诗作中反复出现了四次，使得结构整齐有致。这种反复咏叹的方式，使悲凉压抑的情感贯串全诗，增强了诗歌的表达效果，读来令人潸然泪下。