把时空还给学生

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首先，转变课堂核心。改以“教”为核心为以“学”为核心。也即是教师要留给学生大多的时间和空间，由学生在探讨中感悟、体验我们到的教学目标。

记得听过一堂《死海不死》的语文课。其中一个环节我仍记忆犹新。老师课前让学生查阅地图，熟悉死海的地理位置后，设计了这样一个趣味性很强的问题：死海真的会死吗？由学生在第二课堂语文上“高谈阔论”。他们争先恐后急于表达，有的说：约旦河既然是巴勒斯坦、约旦两国的母亲河，那么政府肯定会想方设法保护她，而把海水中的盐类提取出来作为工业用盐，以此淡化海水。只要约旦河不会干涸，死海就不会干涸。有的说：死海位于大裂谷中段，既然是裂谷，那就会像衣服的裂缝一样愈撕愈宽，到时还会与周围两大洋相连，成为蔚为奇观的海峡，哪里还会干呢？有的还说：根据吸管原理，当约旦河的输入量等于死海海水的蒸发量时，死海水面虽有所下降但终不至于干涸。这样学生的思维，就在已知的文本的信息的组合中延伸到了未知的知识领域，使他们在一定程度上尝到了创新的喜悦。假如这位老师局限于教参，又完全不懂环境知识、物理常识，怎么能迸溅出这样的思想火花呢？

其次，把学生作为主角备课与上课。

备课时备课标，备教材是不变的程序，但备学生才是关键所在，学生应该是我们教学环节的第一要素。只有弄明白学生有了哪些知识积累，学生喜欢怎样学习，他们的时代观念，他们的时代精神，才能去构建适合于学生发展的问题情境，才能去构建“教师搭台，学生唱戏”的教学模式。

比如在教学《我的叔叔于勒》一课时，我从结尾入手抛给学生一个问题：我们一家回来改乘圣玛洛船，这究竟是为什么啊？我想，沿此问题追溯回去，学生一定会带着浓厚的兴趣去阅读，通过阅读，他们会了解，我们一家之所以在回家时改乘圣玛洛船，知识为了躲开于勒，之所以躲他，是因为他从一个我们记忆中的富翁变成了穷水手，之前天天念叨他，是因为他在信中说要给“我”父亲一大笔钱，“我”父母已经做了上千种计划，甚至打算用于勒的钱置一所别墅，最先要把他赶到美洲去，是因为他不但吃光了父母分给他的遗产，还大大占用了“我”父亲应得的那一份等一系列问题，学生都可以自行解决的。因此让学生成为学习的主人，记住他们是我们整个教学环节的第一要素，才是我们语文老师最应该重视的问题。

第三，关心学生爱好，亲近语文。

语文课上不是不谈孔孟，不说鲁迅，不论“红楼”。恰恰相反，人类文化中的宝贵遗产，恰恰是语文课上应该多传授的内容。问题是，语文课上，能不能多插一些中学生非常熟悉而又感兴趣的材料，如韩寒作品，当代获奖名著等；甚至于电视剧，广告词，流行歌曲，让语文课脱下西服，穿上夹克，戴上随身听。

《诗经・蒹葭》，这是一篇极具感染力的诗歌，王国维说：“《诗经・蒹葭》一篇，最得风人深致。”但是，时隔数千年历史的烟云，加上语言的隔离，学生未必完全能够欣赏其妙处。我就从琼瑶的小说《在水一方》说起，通过情节和形象，理解主人公上下求索的情感历程，让学生听歌曲《在水一方》，在反复聆听其幽幽凄切的乐曲中，理解《蒹葭》一诗的内涵，感受其艺术的魅力。

第四，教学方法生活化。

怎样在生活中学习语文，在语文中感知生活呢？我采取的方法是“请进来”和“走出去”。把生活请进来，让课堂走出去。为了让学生读生活中的语文，学身边的知识，写经历过的事，教师可以让学生从课堂里走出去，到体育馆、公园，到图书馆、电影院，到纷繁的街市、广阔的田野去体验生活。

黄沙如海，找不到绝对相似的两颗沙粒；绿叶如云，寻不见完全相同的一双叶片；人海茫茫，我们也找不到完全相似的两个学生。放手吧，把时空还给孩子们，他们会还我们一整世界的精彩！