从“望文生义”说起

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〔关键词〕 词义理解；望文生义；

原因探究

〔中图分类号〕 G633.3

〔文献标识码〕 A

〔文章编号〕 1004―0463（2014）

05―0072―01

“望文生义”指的是不懂某一词语的正确意义，从字面去附会，做出错误的解释。在平时的语文教学活动中，时常会发现学生会出现此种错误，如将《桃花源记》中的“黄发垂髫”理解成“黄黄的头发垂下来”，其实，“黄发垂髫”分别代指老人和小孩。那么为什么会望文生义呢？多年的教学经验告诉我，原因是多方面的。

一、不辨多义词，以一释多

我们知道，汉语里面，一词多义的现象很多，多义词一般都有其原始意义，即本义，此外，还有引申义、比喻义、借代义。如果只知道一种意义，而不知道其他意义，却在任何时候、任何地方都用一种意义解释，这势必会出错误，闹笑话。以常见常用的“春”字为例：

“春”是季节名，这是本义，在“十年春，齐师伐我”（《曹刿论战》）中，望文生义不会出错。但在“青春”一词中，“春”就不能理解为季节名，而要想到它的比喻义，即青年时期，因为，一年美景春为首，春是一年中最美好的季节，就像人一生中的黄金时代，但在“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”中“青春”却不能理解为青年时期，而要理解为“大好时光”。再如在 “春心荡漾”中“春”字既不是本义、也不是比喻义，而要想到它的引申义，即春天是土地解冻、百草萌生的时期，也是动物冲动的季节，所以把男女的爱慕之心叫 “春心”。还有“妙手回春”一词中的“春”字，不能理解为以上含义，而要理解为生机、活力，这样“妙手回春”解释为高超的医术能使将死的人恢复生机。此外，“春”是一年中的一个季节，修辞学有一种借代格，可以用事物的局部代整体，因此“春”可以代表一年，如“老人家在风风雨雨中已度过了八十个春秋”一句中“春”就是借代义。

二、不明古今异义词，以今解古

词义有古今的不同。有的差别细微，如“衣裳”的今义是“衣服”或“服装”，而古义是“上曰衣、下曰裳”。“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟”（李清照《一剪梅》）中“轻解罗裳”就解释为“轻轻解下绸裙”，“ 裙”显然属于下衣了。再从词的意境上理解，词中的主人公离开室内要到船上去，穿上裙子里嗦、磕磕绊绊很不方便，自然要解下。但有的差别很大，如诸葛亮《出师表》中说“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”，其中“卑鄙”一词要按古义理解为“身份低微，出身鄙野”，而不能用今义解释为“语言行为恶劣、不道德”，因为刘备不可能历尽跋涉之苦，几次三番地去请一个“卑鄙”的人来辅佐自己成就大业的。有的截然相反，如“去”的今义是到某处去（去街道、去学校），而古义是离开某处。《醉翁亭记》中有“游人去而禽鸟乐也，禽鸟知山林之乐，而不知人之乐”的句子，其中的“去”就要解释为“离开”，若按今理解，句义则前后矛盾，因为游人一到树林，禽鸟跑也不及，还能乐吗？以上例子中，如果混淆了古今词义的不同，望文生义，以今解古，会曲解文意。

三、不分专用词与普通词，以一般释特殊

词有泛指一般事物、具有一般意义的普通词和特指某种事物、具有特殊意义的专用词，这些词在形式上没有什么区别。如曹操的《短歌行》中有“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康”的句子，学生望文生义，将“何以解忧？唯有杜康”理解为“谁能解除我心中的忧愁呢？只有杜康”，显然将“杜康”理解为人名了，其实，“杜康”专指“好酒”，原来，曹操在借酒浇愁。

四、不知偏义复词，以双释单

文言文中的偏义复词，一般是意义相反的两个字构成，但只能就其中的一个字解释该词的意义。如《孔雀东南飞》中有“伶俜萦苦辛，昼夜勤作息”的句子，意思是说刘兰芝受可恨的婆婆的虐待，白天黑夜地不停劳作，显然对“作息”一词的理解，只说“作”而不说“息”，因为“息”是休息。刘兰芝在婆婆的严厉监督之下不可能勤休息。在这样的词中，如果把构成词的两个字的意思都解释出来就有悖原意了。

总之，望文生义是很容易出错的，在解释词语意思时，切不可马虎从事，应该多思、勤查，掌握解词的方法，拨开云雾，辨识庐山真面目，避免望文生义，从而确切地掌握词义。