把雷锋当“标本”无助于提升道德

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随着3月5日的临近，随着“好人好事”逐渐稀缺，雷锋的名字又被人适时地想起。

在雷锋的故乡湖南，雷锋就不仅仅是被人想起了。湖南长沙最近推出多种举措，要把学雷锋活动推向高潮。据报道，长沙市将设立学雷锋活动基金和文明创建专项经费，每季度评选四十位“身边的雷锋”。对学雷锋的先进集体和个人，除进行表彰奖励外，还将在评选评优、招考招聘、社会礼遇、子女升学、医疗救护、住房保障等方面给予照顾。前几天，长沙千所学校、百万学生“续写雷锋日记，争当雷锋传人”活动正式启动……

雷锋如果有知，将如何看待用“悬赏”的方式来向他学习？他当年是因做好事不求回报而成为榜样的，而现在却用回报来鼓励人们做好事，这是不是与作为榜样的雷锋南辕北辙？

当然，奖励学雷锋的提倡者会说这是与时俱进，既然已经无法实现“毫不利己专门利人”的伟大目标，那么就退而求其次，追求“稍为利己大为利人”。

在各行各业各种人都在为利益奔走劳作甚至损人利己时，在看“榜样房”远多于看“榜样人”的今天，人们知道“毫不利己”的境界太高，一般人难以企及；看过神话作品的人还发现，即便是“神”，也有七情六欲私心杂念，同样达不到“忘我”的境界。因此，当广州立规拾金不昧可获10%奖励时，《中国青年报》发起的一项千人参与的调查显示，有７３．４％的受访者表示支持。道德标尺太高，多数人都将变成道德侏儒，人们将对这样的标尺敬而远之或者暗自嘲之。

在人性假定上，我们一直怀有理想主义和浪漫主义的情结，完全迷信“人之初性本善”的格言，高树“无私榜样”让人学习供人仰望，却疏于监控人性之恶，不愿以有效的机制把恶关进笼子。这诠释了半个多世纪之后雷锋仍然是一个不二的道德品牌，而雷锋的敌人却前仆后继层出不穷的原因。

对提升道德文明水平，模范与规范、示范哪个更重要？文明程度和道德水平较高的国家和地区都证明了规范和示范更为有效。用轰轰烈烈地续写日记抒豪情的方式来激励人们向善并无新意。我们都经历过写日记的年代，都记得把做好事的日记“不小心让人看到”的情景，可是后来发生了什么事，你我都看到了。而规范和示范则不同，前者带有道德强制，后者依靠行为示范，让人明白这个社会不是孤岛，个人不是鲁宾逊，而是一个利益共同体、互惠合作社，我为人人才能人人为我，我害人人就会人人害我。我们的官员、父母、教师、名人都需要用理论和实际行为告诉人们，做好人好事不是雷锋的专利，作为一个社会人，都应该力所能及地去救死扶伤、济贫助弱、见义勇为，否则下一个无助的人可能就是你自己。

基于人类的本性，从私情激发公心往往更能奏效。相反，一旦把良好道德收窄为标本，它所带来的情景可能是：有人观摩，有人观望；有人吹阵风，有人受阵痛；有人写学习日记，有人写日记……

【选自搜狐博客】