从电影《理查三世》看莎士比亚笔下的“魔鬼”
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[摘要]享誉世界的剧作家莎士比亚在戏剧上的成就巨大，历史剧是他所擅长的艺术创作剧本之一，剧作《理查三世》就是其中的一部代表作，他所塑造的典型人物理查三世多次作为电影人物被搬上了银幕，著名导演劳伦斯·奥利弗也拍摄了《理查三世》这部电影。我们对莎士比亚创作《理查三世》巧妙的手法进行阐述，从欲望和行为特征上看悲剧人物理查三世的魔鬼形象，电影所表现理查三世邪恶的一面有震撼人心的效果，将“历史的文本性”深刻表现出来。
[关键词]电影《理查三世》；莎士比亚；魔鬼特征
一、莎士比亚与《理查三世》
《理查三世》是英国著名剧作家莎士比亚的代表作之一，主要是围绕理查三世展开的故事情节，描述他邪恶的一生。理查三世在莎士比亚眼中是一个悲剧人物，他凭着自己的主观臆想来生活，观察他做坏事时的神态，明显带着一股逼人的邪气，这正是他强烈意志的体现，从理查三世身上可以看见一种生命的张弛度。反叛是理查三世最显著的特点，也是莎士比亚的用意所在，魔鬼的特征巧妙融入他的身上，利益驱使他抛弃了人性，以伤害他人为代价来获得自身想要的东西。莎士比亚着重突出了理查三世的魔鬼特性，在剧作中使用了内心独白和旁征博引的方式。实际上《圣经》是《理查三世》的原型，这部剧作十分具有隐含意味，反面角色和理查三世的性格比起来悬殊极大，最后理查三世也是悲剧收场，作品在向观众传播一种思想，那就是邪恶的人或事永远不会超越正义、善良的人和事。无论是在现实还是虚构的世界中，邪恶和善良总有撞击的那一面，但是善良终究会战胜邪恶，这是宇宙中亘古不变的原理，莎士比亚所要表达的这点对整个社会来说是有正面意义的。单纯从生活的视角来评论理查三世这个人，他就是一个十恶不赦的坏人，别人的生命对他来说毫无价值，在他身上完全看不到人性道德。但是不得不惊叹莎士比亚的人物雕琢手法的精巧，他将理查三世这个魔鬼人物艺术化，所以整体来看理查三世这个人，邪恶显得并没有那么清晰了，只能说他一直将自己保护起来，甚至有点自我超然，理查三世这个人物在莎士比亚的塑造下让人们无法真正怨恨他。
二、从欲望特征看理查三世的魔鬼性
从艺术的角度来看待人类的欲望问题，其实是对现实社会所采取的保护措施，自然意识会在此时得到超凡的表现。当人们的基本利益遭受到侵犯以及情感无法排泄之时，会不自觉想要争夺过来，对于任何阻碍自身的事物也会尽力排除。一个人生存的意义就是在挫折面前敢于反抗，而不是选择被困难打倒或就此堕落，死亡可能并不可怕，可怕的是向现实妥协。远大的目标是指引人们超越自我的动力，现实的束缚也并不可怕，欲望的实现是指脱离了原来的生活状态。环境或自身条件都可以成为超越自我的基础，安稳对人们来说是痛苦的，梦想才会让人保持着激情，从而慢慢靠近目标。强烈的欲望在理查三世心中躁动着，他所做的一切都是受欲望所鼓动的。
电影《理查三世》向观众在传达一种挑战困难的思想，所处的环境总会出现或多或少的挫折或不满，我们要试图寻找其他途径来获得更为美好的生活。理查三世的童年是悲惨的，那些记忆对他来说痛苦不已，促使他萌发改变现状的想法，对未来的计划让他觉得生活是有希望的。理查三世悲惨的经历来源于很多方面，首先是他极其丑陋的容貌，甚至可以说他的外表是畸形的，这一切对他来说都难以接受，他认为上帝是极其偏心的，怎么会赐予他如此不堪的外表，英俊潇洒从未出现在他的字典中。外表的丑陋给他的人生留下了不可磨灭的阴影，周围的同伴都以此作为打击他的理由，理查三世仿佛背上了不可推卸的耻辱，不仅人们嘲笑他，畜生也不忘欺负他。而不堪的容貌让他得不到爱情的惠顾。现实环境对他来说是可悲而残酷的，快乐这个词从未出现在他的字典上，多姿多彩的世界仿佛和他隔了层玻璃，只能在静静看着、羡慕着，却永远享受不到。理查三世甚至不敢对着镜子正面看自己，只能在黑夜时看着自己的容貌发呆。周围人的嘲笑打击或许对他来说不是最残酷的，最残忍的事情是年轻的他却不能融入青春的追逐中，爱情对他来说简直就是天方夜谭，他只能渴望着，却永远得不到。偶尔在黑夜中他会觉得这一切都是上帝安排的，自己并没有资格怨恨，既然已经这副模样那就接受吧，每个人的出身不同也是无可奈何的，但是这还远远不够，社会对他的残忍让他又从心里开始憎恨上帝的不公平。理查三世的外表的确是很丑陋，这是他无法改变的事实，但是他拥有独立的人格，从能力和意志两方面来说他都是极强的。内心隐含的欲望让他不满足现在的环境，唯有殊死一搏才有可能寻找到希望，否则将一无所有。
现实对人们来说总有那么多困难和挫折，仿佛从未停止过，这一切感觉都源于欲望的鼓动，现实和欲望永远隔着一段距离，所以才让人们产生心理落差，有追求和梦想的人生才是精彩的，否则人生将是暗淡无光的。理查三世也会有自己的欲望，那就改变自己所处的社会地位，贵族生活就是他奋斗的目标。从某一方面来说，正是这种欲望让他成为一个悲剧人物，但是人类追求美好生活的意识却显得那么理所当然。悲剧可能会发生在任何人身上，所以人们务必要有这个勇气和心理准备，只要我们还拥有生命就必须去承受生命不可承受之重。反抗意识明显体现在理查三世的行为中，生活的困难对他来说是一次挑战的开始。欢乐的生活是指引他勇敢追求的航灯，社会地位、权势深深吸引着他。童年生活所经历的痛苦让他不再懦弱，社会的不公正待遇让他愤怒、憎恨，随着时间的推移开始演变成一个有着野兽般残忍的心性，他试图寻找某种途径来反驳这个社会的荒谬，邪恶开始在他的内心滋生，凡是对他进行嘲笑或不公平待遇的人都会遭到他的强烈报复。在理查三世的内心深处开始冒出一系列念头，凡是他得不到的别人也别想得到，因为自己曾经承受过那些痛苦的煎熬，那就让别人也感受一下那些痛苦，这样他才会平衡，对他来说这就是一种畸形的快乐。这种思想在邪恶的环境中慢慢发芽和成长，以至于理查在后面变得和禽兽一样没心没肺，完全抛弃了善良的人性。欲望支撑他进行着这一切报复的行动，现实生活对他来说太过宁静，所以他要掀起一阵波澜，他自己也意识到了自己邪恶的人性，但是却从未想过去改变，所以理查慢慢成为一个悲剧人物。
三、从行为特征看理查三世的魔鬼性
《圣经》里面的天使和魔鬼是截然不同的两个形象，天使代表一切善良的力量，而魔鬼是邪恶的化身。天使和魔鬼存在于人类之间，天使试图让人类变得更加善良和美丽，而魔鬼一心只想着让人类更加邪恶和丑陋。亚当的故事就是一个很好的例证，魔鬼怂恿亚当去吃禁果，他遭到了惩罚，不仅失去了家园，还要接受无穷无尽的谴责。总结魔鬼的特征，就是不想任何人过上美好的生活，他通过一切途径来破坏别人善良的本性，当看到别人在接受惩罚或自相残杀时魔鬼是最快乐的，邪气是魔鬼身上所散发出来的。理查三世就是一个带着魔鬼性的人物，邪恶的本性以及外表都掩饰不了他的魔鬼性，理查驼背且瘸腿，身上没有一块好肉，当他出生之时疯狗和野鸭子都在不停叫唤着，狂风在咆哮着，这一切都是邪恶的预兆。
亨利六世和安夫人的丈夫都是被理查三世杀害的，这一切都是他魔鬼性的证据，但是在安夫人的面前他却装的和君子一样崇高，安夫人质问他的时候他隐瞒得天衣无缝，仿佛杀人的事情丝毫对他没有影响，安夫人陷入极度痛苦的环境，丧失人性的理查竟然在这个时候向她表白，他的花言巧语让安夫人心动了，理查一步步把安夫人骗到手，但是理查的心思却是如此之深，他只是借助安夫人的人际关系来获得一定的社会地位，王位却是他真正的目的，安夫人就这样活生生被当做了靶子。理查连自己的兄弟都不放过，兄弟情谊对他来说什么都不是，他只看到了自己的利益，并且试图用谎言来残害自己的兄弟，国王在谣言的欺骗下处罚了理查的兄弟，这时候的他高兴得不得了，可是却在众人的面前装作很生气、愤怒，王后成为他替罪的羔羊，谁都觉得这件事情肯定不是理查做的。王后被赶回了家乡，她对理查的行为感到气愤，责问他原因，可是理查丝毫不愿意承认，坏事对他来说从不会引起内心的谴责。理查不但没有悔改之意，还暗自高兴自己所作所为，他认为这一切都是理所当然的事情，而那些恶人的形象他也会嫁接给别人，当兄弟被自己害得进入监狱以后他假装痛苦的样子，所有的恶行都可以被理查隐瞒过去，而在外人眼中他却是一个善良的人；《圣经》是他掩饰自己的工具之一，人前他是一个信奉基督教义的教徒，人后他是一个连畜生都不如的人。莎士比亚巧妙地将理查这个邪恶的人物和《圣经》里的天使形成鲜明的对比，观众也会看到理查十恶不赦的行为，里面还对他的内心独白进行了深入刻画，这是理查魔鬼性的显著体现。
理查残忍的行为并未由此停止，反而是越演越凶，克莱伦斯得到了国王的释放，但是理查还不罢休，偷偷地把他杀害；那些有可能继承王位的人都被理查给关起来了；连王后的弟弟也未能幸免，最后被害死了；爱德华四世的儿子并没有接受理查的邪恶计划，所以理查将他杀害了；为了实现自己的目标，理查利用各种途径散播谣言，威尔士等人被他说成不是王室的血脉，这是他向王位靠近的重要一步；实际上对爱德华四世身世的怀疑就是对自己母亲的质疑，甚至可以说理查比魔鬼还要邪恶，他连自己的父母都不放过。为了顺利登上王位，理查设计了一系列环节，他的同伴勃金汉花钱请了许多人来扮演伦敦的市民，冒充民众要推选理查为国王，而市长被这一切给欺骗了，他看到理查拿着《圣经》为人民祈福，仿佛就是一个虔诚而高尚的人。当众人推选他的时候他还刻意推辞了一下以表自己的崇高，但是一切都在他的计划中，他终于当上了国王。
四、结语
《理查三世》这部电影给观众展现了一个魔鬼形象的人物，理查三世这种十恶不赦的人物是存在于现实社会的，他给周围的人造成的伤害是难以磨灭的。但是理查三世终究逃不过正义的追究，他虽然拥有极大的权利和社会地位，但是邪不胜正是人类社会亘古不变的原理。里士满在和理查进行对决前在那些无数被他残害的灵魂前诅咒他，这是上帝在回应里士满正义的要求，结局可想而知，理查三世最终躲不过正义的惩罚，基督教所宣扬的善恶终有报显著体现在这个理查这个人物中，给观众一个思考的空间，同时带来内心的震撼，不得不承认莎士比亚塑造人物手法之精巧，他清晰地将人性最为本真的那一面刻画出来，莎士比亚戏剧艺术创作的高超为《理查三世》增色不少。
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[作者简介]廖红燕（1975—），女，湖北黄冈人，硕士，华中科技大学文华学院外语学部讲师。主要研究方向：翻译、应用语言学研究。