主题十三:担当肩上责任(一)

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主题引言

责任是什么？

责任是一种舍己为人的精神。用身体挡住敌人的子弹是责任，在火中至死不移半步是责任。责任是一种忧国忧民的情怀。陆游“位卑未敢忘忧国”是责任，顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”是责任，司马迁忍辱负重著《史记》是责任，李时珍用20多年撰写《本草纲目》是责任。

责任是蔺相如智对强秦，完璧归赵；责任是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；责任是任长霞巾帼不让须眉维护一方百姓平安……责任是对父母的一份承诺，对家庭的一份牵挂，对工作的一种认真。

林肯说：“该负的责任，逃得了今天，逃不过明天。”不错，我们可以推卸责任，但推不掉不负责任的后果。担起责任，我们才能自在为人；担起责任，我们才有力量主宰自己的命运。

让我们共同担当肩上责任，让责任的光芒在我们身上闪烁，让勇担责任的风尚愈发闪亮！

阅读前沿一

责任的失落

［美国］爱因・兰德

大多数人不顾条件地追求欲望，这就如同目标处于模糊的真空中，迷雾遮住了手段的概念。他们只在意识中不断重复“我希望”，然后停留在那里，等待着，似乎将一切都交给了某种未知的力量。

他们所逃避的是一种判断社会的责任。他们将世界看成是既定的。“对世界我无所作为”是这些人的基本态度，他们无条件地调整自己，以适应那些有所作为者的要求，而不管他们是谁。

但是，自卑和自傲是同一种心理状态的两个方面。这种心理自愿地、盲目地将自己置于别人的摆布之下，并又使别人成为自己主人的要求。

这种精神性自卑有许多显示的途径。例如，一个人想富裕，但从来也不考虑寻求什么手段、行动和条件来获得财富。他把自己当做什么？一个对世界无所作为的人，而且，也没有人会给他好运。

一个女孩，希望有人爱她，但她不去思索爱是什么，需要什么价值，以及她是否具有被爱的德性。她把自己看成什么呢？她觉得爱是一种无法解释的喜欢，所以，她仅仅渴望爱，如果她得不到爱，她就会认为有人剥夺了她所拥有的爱。

一对父母，遭受了很深的痛苦，因为他们的儿子（女儿）不爱他们。但同时，这对父母又漠视、反对或企图损害他们子女的信仰、价值和目标，从来也不试图理解子女。对这个世界他们无所作为，也不敢挑战，事实上，他们不懂，孩子对父母的爱应是自发的。

有一个人，想找工作，但从来不考虑去工作需要什么本领，以及怎样才能做好工作。他把自己看成什么？他对世界无所作为。有人欠他什么？欠多少？一点。

我认识一个欧洲建筑家，一天，他谈起去波多黎各岛的旅游。他以非常轻蔑的态度评论波多黎各岛人的居住条件。然后，他描述了使当地人享受现代居住设施的想法，包括拥有电冰箱和贴有瓷砖的浴室。我问：“谁会买得起？”他似乎受到了伤害，用几乎发怒的语调说：“噢，这不是我应操心的！建筑家的任务是设计建筑，让其他人去考虑钱的问题吧。”

正是这种心理导致了“社会改革”“福利国家”“高尚试验”以及世界的沦丧。

对自己利益和生活责任的失落，同时也意味着对其他人的生活和利益责任的失落，即那些在某种程度上为他提供欲望满足的人。

（选自《人生大智慧》）

鉴赏评价

本文结构浑然天成，引人注目。文章开篇便指出“大多数人不顾条件地追求欲望”，他们既不去判断条件是否具备，也不去创造条件，只是观望，等待。紧接着便在第二自然段及时点题“他们所逃避的是一种判断社会的责任”，语言中肯。第三自然段俨然成了全文的总纲，它统领以下六个自然段（即第四至九自然段），收放自如，张弛有度。最后一自然段，既收束全文，又揭示主旨，还照应了文章的题目，可谓一石三鸟，惜墨如金。

题型示例

1.第九自然段说：“正是这种心理导致了‘社会改革’‘福利国家’‘高尚试验’以及世界的沦丧。”请指出“这种心理”是一种什么样的心理？

解题思路：前后联系对照是阅读的一种重要方法。设计此题意在引导学生掌握这一方法。假如我们仅根据“这种”是代词就从上一自然段里去找寻答案，则无法直接找到，当然借助推断猜测或归纳概括也可以得出结论。可是，通过这种方法找出答案不如联系前文来得直接轻松。在原文第三自然段里有这样的内容：“但是，自卑和自傲是同一种心理状态的两个方面。这种心理自愿地、盲目地将自己置于别人的摆布之下，并又使别人成为自己主人的要求。”而第九自然段所说的“这种心理”主要指的就是欧洲建筑家的自傲。分析至此，答案自然就浮出水面了。

参考答案：自愿地、盲目地将自己置于别人的摆布之下，并又使别人成为自己主人的要求。

2.文章题目为“责任的失落”，请指出“责任”在本文的含义。

解题思路：这是一道综合性较强的题，意在考查学生的归纳概括能力，培养学生的全局观念。要想准确全面地回答这一问题，需要着眼全篇，即对全文十个自然段的内容逐一加以概括，去掉重复或多余的内容，最后再加以浓缩提炼即可得出答案。

参考答案：关心自己和他人尤其是他人的利益和生活，具体来说，就是判断社会或世界对自己的需求，对这个世界有所作为，关爱社会，大胆挑战，创造条件，为多数人谋利益。

阅读前沿二

义务至上

［前苏联］苏霍姆林斯基

人不可能单独生活，一个人最大的幸福和欢乐莫过于和别人交往。

每个人都要履行义务。我们生活的全部意义就在于：我们大家都要履行义务，不这样做就不可能生活。你生活在社会中，随时随地要同别人打交道，你的每一种满足和快乐，都要别人为你付出代价，为你花费精力和体力，为你操劳，为你担忧、焦急和思虑。假如人不履行各自的义务，生活就会变得混乱不堪，光天化日之下也无法出门。清楚地理解和严格地履行你对人们应尽的义务，这才是你真正的自由。你越是以人的态度自觉地履行对人们的义务，你从那取之不尽、用之不竭的人的真正幸福源泉――自由之中得到的东西也越多。你如果试图把自己从责任感的约束下解脱出来，你就会变成你自己的各种任性要求的奴隶。如果一个人要做的不是他应该做和必须做的事，而是随心所欲、任意胡来，这势必会导致道德上的空虚、变质和堕落。要警惕个人欲望变成你的精神枷锁――假如不严格克制自己，不受道德义务感的约束，你就会变成一个没有意志力的人。

在道德义务感中，人总是在某些方面对别人采取谦让的态度。生活中常有这种情况：有的人轻松一些，有的人艰难一些；有的人得到的欢乐多一些，有的人少一些；有的人处境好一些，有的人差一些。人的道德义务感的哲理恰恰在于发现并从内心加以判断：什么地方你应该对别人尽义务，什么地方别人应该对你尽义务。比如，形象地说，如果我们能睁开心灵的眼睛观察人们相互之间这些极微妙的关系，如果每个人经常地、随时随地注意这些关系，那么，在道德生活中就会出现普遍的和谐，正如高尔基形象地描写的那样，人们也会像星星对星星一样倾心相待了。

从日常生活中最不引人注目的行为做起，比如从你在电车、公共汽车上给上年纪的人让座，直到对子女的生活、命运和未来承担人类伟大的天职。但愿道德责任感成为你全部生活的主宰。如果你失去了道德义务感，那么开始你还只是一个渺小的自私自利者，然后你会发展成为一个卑鄙的人，最后你会成为叛逆者。要记住：人的最大不幸，就是从忘记自己的责任开始的，最初，似乎是在小事情上，然后就会发生在大事情上。

（选自《人生大智慧》）

鉴赏评价

通过鲜明的对照将道理讲得深刻透彻，给人以警策，是本文的一大亮点。作者为了把“履行义务”的重要性说清楚，从正反两方面加以阐释，既为我们展望了“严格履行义务”的美好前景，又指出了不这样做的危害性及严重后果，将深刻的道理讲得浅显易懂，生动明白。

题型示例

1.在众人心目中“履行义务”与“获得幸福欢乐”原本是矛盾的，本文明明强调“人人严格履行义务”的重要性，开篇却从“一个人最大的幸福和欢乐”写起，对此，你怎么看？

解题思路：本文运用逆向思维，写出一个引人深思的开头，引起读者的阅读兴趣。作者先从“一个人最大的幸福和欢乐”写起，看似毫不经意，漫无边际，实则很快便吸引了读者，然后，尽快揭开“履行义务”与“获得幸福和快乐”之间看似矛盾实则紧密关联的关系。懂得了这一点，答案就不难得出。

参考答案：文章强调“人人严格履行义务”的重要性，开篇却从“一个人最大的幸福和欢乐”写起，曲径通幽，引人入胜。

2.文章最后说：“人的最大不幸，就是从忘记自己的责任开始的，最初，似乎是在小事情上，然后就会发生在大事情上。”请指出这样结尾的作用。

解题思路：设计此题意在引导学生掌握几种常见的结尾方法。本文采用的结尾方法是照应开头，重申观点。循着这样的思路找寻答案，不失为一条捷径。

参考答案：这样结尾，既从反面指出了“履行义务”的重要性，同时也与开头“一个人最大的幸福和欢乐”的内容形成鲜明的对照，从而使作者的观点更加鲜明突出。