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知足常乐 常存“六心”

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我们的祖先在《黄帝内经》中说:“以恬愉为务,以自得为功。”就是说要保持心情愉快,知足常乐。要以乐观豁达的态度对待人生,以开朗豪放的情怀处理世事,从而保持心情和顺畅快。这就是养生之机理。

要保持恬愉顺畅的心情,就要做到知足常乐。“知足者常乐”一语,出自《论语》。彭祖说:“名利败身,圣人所以去之。”圣人深知追名逐利,必然伤德败身,故能自觉去之。《蓄德录》说:“遇财货则思争夺,遇功名则思排挤,遇势炎则思趋附,遇睚眦则思报复,遇患难则思逃避。”这些都是不顾他人,谋求个人利益的欲望,私欲熏心,贪得无厌,则多劳心伤神,于健康有害。要节私欲,首先正其心。《蓄德录》说:“凡欲身之无病,必须先正其心,使心不乱求,心不狂思,不贪嗜欲,不着迷惑,则心无病矣。”《遵生八笺》中也说“无欲则所行自简,又觉胸中宽平快乐”。从古代贤圣之人留下的箴言警句中可以看出,无欲就会知足,知足就会常乐。少私心,少忧患,行善事。注重养德,就能保持开朗乐观的心情。“知足”可使自己内心处于平衡的状态。内心能知足,则对周围什么样的诱惑都不为所动,可以保持精神上的节制和坦荡,即所谓“志闲而少欲,心安而不惧”;知足,不过度思虑,不想入非非,能保持神形的统一;知足,能安贫乐道,更爱吾业,不与他人攀比,安心于自己的工作和事业。当然,知足不是说事事都安于现状,对待事业要积极进取永无“知足”可言,而对于物质追求,才应该“知足”。只有这样,才能求得心理上的平衡和情绪上的稳定,保持闲适乐观的心情,何愁颐养天年。

明代石天基在《长生秘诀》中将保持愉快乐观的养生术,概括为常存六个“心”:

一常存安静心。就是安静不妄想之义。不贪求,不患得患失。保持心神安畅。石天基说:“嗜欲若少,则心自安静。”

二常存善良心。心地善良,助人为乐,一言一行,都要有利于人生事业,处处与人为善,问心无愧,心里自然安坦!

三常存正觉心:知邪与正,明是与非,正邪不两立,是非勿混淆。保持觉悟,维护正气,心明眼亮,自然排除烦恼纷扰。石天基说:“学人唯具觉心,诸幻自退。譬如,日色当空,昏暗自明。得此妙法,独病愈,而且长寿。”

四常存喜欢心。随遇而安,随意而适。不做过头事,不伤和气心。白居易说:“随富随贫且随喜,不开口笑是痴人。”要笑口常开,所谓“笑一笑,十年少,愁一愁,白了头”。

五常存和悦心。人以和为贵,对人态度和蔼,谦虚谨慎,胸怀开阔,宽宏大量,不斤斤计较,不耿耿于怀,以和悦之心待人,人乐己亦乐。

六常存安乐心。凡人一生少有不遭逆境者。遇逆境要善于排解。阎非台的养生延寿妙语:“进一步想,有此而少彼。缺东而少西,时刻过不得;退一步想,只吃这碗饭,只穿这件衣,俯仰宽然有余。”上一句,是说不知足的苦境:下一句,是知足的乐趣。此即“退一步想自然宽”,“知足常乐”。每遇不如意事,即将更甚者比之,“比上不足,比下有余”,心境就会坦然,生活就有无限乐趣了。