安塞腰鼓教案范文精选

17安塞腰鼓

教学目的：

1、整体感悟，能发表自己的见解。

2、品味排比句式的节奏、气势与激情，感受“安塞腰鼓”所宣泄的生命力量。

3、学习本文由写实到写意的写作手法。

教学重、难点：

本文既用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，又用更多的笔墨写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点；引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、层面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并发表对课文的见解即教学的重点。

教学方法：

[摘要]本文笔者阐述了《安塞腰鼓》的教学案例与反思。笔者在本节课的教学过程中,尊重学生的认知实际,帮助学生化解了课文的重点和难点,打开学生探究的闸门和思维的通道,引导学生走进文本,并将发现的机会给了学生。学生在发现的过程中将思维和情感融进了作品灵魂的深处。

[关键词]《安塞腰鼓》 语文阅读教学

《安塞腰鼓》是一篇内容丰富、意蕴深刻的散文。阅读者最重要的任务之一就是在阅读时及时地建立起有关信息的心理表象,因而我将本课的阅读重点定为“寻美”,我要求学生在自主阅读的基础上去寻找文章的美点,以深入理解文章的内涵,展现自己的个性阅读能力。

首先,我要求学生用“我发现了美,理由是”的句式说话。以引导他们从内容上去感知文章的美。五分钟之后,学生们纷纷举手。

生1:我发现了场面美。课文第7自然段运用排比和比喻的修辞手法描写了击鼓时壮观的场面,给了我美的感受。

生2:我发现了舞姿美。课文23自然段具体描绘了他们击鼓时舞姿的匆匆变幻,令人叹为观止。

生3:我发现了鼓声美。听,那隆隆隆隆的豪壮抒情、严峻思索能给人以有节奏的美感。

……

[摘要]本文笔者阐述了《安塞腰鼓》的教学案例与反思。笔者在本节课的教学过程中,尊重学生的认知实际,帮助学生化解了课文的重点和难点,打开学生探究的闸门和思维的通道,引导学生走进文本,并将发现的机会给了学生。学生在发现的过程中将思维和情感融进了作品灵魂的深处。

[关键词]《安塞腰鼓》 语文阅读教学

《安塞腰鼓》是一篇内容丰富、意蕴深刻的散文。阅读者最重要的任务之一就是在阅读时及时地建立起有关信息的心理表象,因而我将本课的阅读重点定为“寻美”,我要求学生在自主阅读的基础上去寻找文章的美点,以深入理解文章的内涵,展现自己的个性阅读能力。

首先,我要求学生用“我发现了美,理由是”的句式说话。以引导他们从内容上去感知文章的美。五分钟之后,学生们纷纷举手。

生1:我发现了场面美。课文第7自然段运用排比和比喻的修辞手法描写了击鼓时壮观的场面,给了我美的感受。

生2:我发现了舞姿美。课文23自然段具体描绘了他们击鼓时舞姿的匆匆变幻,令人叹为观止。

生3:我发现了鼓声美。听,那隆隆隆隆的豪壮抒情、严峻思索能给人以有节奏的美感。

……

教学目标：

1.使学生从诵读中体会本文磅礴的气势

2.了解安塞腰鼓的历史地域背景

3.体会排比、比喻等修辞对表达文章主题所起到的巨大作用（形式与内容的完美结合）

导入

展示两幅图画（一幅辽阔草原、生机盎然，一幅黄土高坡、不毛之地）

如果以“生命”为主题来看这两幅图，大家会有什么样的感受？

一个可以给人草肥马壮的感觉，另一个呢，则是人迹罕至、………………

现行语文教学中“教多学少”现象客观存在，老师事事都替学生想到了，生怕遗漏了重要的知识点，语文教学过程常常形成为了追求“标准答案”的过程。因此，语文教学急需要“少教多学”，特别是语文阅读教学必须追求教师“少教”达到学生“多学”。通过多年的教学实践，笔者认为“理清教路，以教导学”是实现语文阅读教学“少教多学”不可或缺的重要策略。语文阅读教学内容是语文教师处理具体教材的结果，语文教师必须对教材内容进行教学化处理。因此，教学内容的确定必须以具体的文本为载体，充分挖掘语文课文的文本价值，充分体现教学的价值取向。

‘

《安塞腰鼓》是我国著名作家刘成章的一篇抒情散文。接触刘成章的这篇散文，发现头绪很多：难解的字词、优美的语言、清晰的层次、复杂的背景、深刻的内涵……如果采用传统的“读-讲-练”教学方式，会使课堂变得琐碎冗长，学生的思维也会受到束缚。是否能够尝试“教师教得少，学生也能学得多”的教学模式呢？在组织教学中，我的设计思路是：①了解腰鼓，欣赏我下载的安塞腰鼓视频表演，激发学生的学习兴趣。②通过朗读课文，赏析语句，进而分析课文，感受安塞腰鼓的磅礴气势。③通过感知、情感、语感等方式理解本文的写作目的。

一、导入——情景中激趣

安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一。有人这样形容道：“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了使人带劲，听了给人鼓劲，实实在在是劲！”今天我们学习陕北作家刘成章写的《安塞腰鼓》这篇文章，借助作者的生动描摹，跟着安塞腰鼓的节奏，体会它的气势，感受其中生命的律动。

二、感知——思考中获得

1.教师：请同学们自由朗读课文，然后请用“——的安塞腰鼓”的格式，对安塞腰鼓进行评价。最好是文中词、短语、句子。学生边朗读边思考。学生1：“粗犷、豪放、壮阔而又热烈的安塞腰鼓。”学生2：“有生命力的安塞腰鼓。”学生3：“惊心动魄的安塞腰鼓。”……

2.教师趁机鼓励并启发学生：“我想同学们一定还能找到更多更好的词、句来修饰、评价安塞腰鼓。”学生积极思考着，教师趁机插话：“同学们可以进行小组讨论。”教室里顿时失去了已有的平静……（3分钟后）教师：“谁愿意把自己的答案写到黑板上？”

高效课堂的构建是我们当前语文教学的一个追求和目标，但是听了很多关于高效课堂的语文讲课比赛，我发现很多课堂太华丽，太流畅了，是不是我们的课堂真的到了那个水平了呢？是不是我们的学生扎实到那个水平了呢？实际上很多课堂多具表演风范，甚至有预演之嫌，学生的主体地位仅仅落实到教案上，忽视了课堂的生成度，甚至很多学生在一堂课下来，字音都把握不准，文章主要内容都概括不清，反而在整堂课中对文中的精彩句子泛滥赏析，这种高效课堂愈呈搞笑课堂之忧。这不得不令我们反思当今语文课堂教学的方向。

一、放开不等于放任：教师的缺位

案例一：以下案例选自《安塞腰鼓》（人教版）。

老师在学生朗读课文之后，用“好一个安塞腰鼓，它好在 （用一个偏正词组完成横线上的内容）。”随后，教师示范：“好一个安塞腰鼓，它好在忘情奔放，狂野的倾泻。”

学生读书后，老师让学生模仿着示例说自己寻找的信息。有的学生说：“背景宏大，气势雄壮”、“风姿强健，节奏急促”、“无拘无束，无所羁绊”、“元气淋漓，惊心动魄”;有的学生说：“舞姿有力，动作和谐”、“动静结合，瞬息万变”……

在大部分课堂上，学生从文中找了很多相关词语，说了很多，整个课堂精彩纷呈热闹万分，而老师呢，面呈微笑，惜字如金，多以“不错”“很好”相送，甚至有的学生所用的词语根本与文章情感和基调不符，老师都没有指出。学生呢，为了给本小组加分，就把成语字典上的词语罗列上就算，这样的课堂有什么效果和效率？

课堂表面上的活跃与繁荣，掩盖下的只能是潜在的低效和搞笑。在这里姑且不论问题的价值大小，只看老师在课堂中的作用，我们会发现，老师只是一个记分员，只懂得放不懂得收;老师是一个看客，只是抛出题目，只懂得迎合学生，没有正确评价和引导。长此以往，教师的缺位会造成课堂模式僵化，学生回答利益化（为本小组挣分），思维训练空化。

二、拓展不等于脱缰：文本的缺失

摘要：校园团体操作为校园文化建设的重要组成部分，经常出现在重大节日的庆祝、庆典活动、体育节与体育运动会等。纵观我国现阶段校园团体操存在着表现形式过于单一、色彩搭配较单调、队形变化较于简单、演出道具不多、音乐选择局限性较大、表演者多为女生等问题。安塞腰鼓作为特点鲜明的民间鼓舞形式，在许多大型活动中成功演出，获得“中国第一鼓”的称号，它融舞蹈、武术、体操、打击乐、吹奏乐、民歌为一体，适合融入到在校园团体操中。它的融入对校园团体操来讲是一种有力的补充，可以起到抛砖引玉的作用，传承民族传统文化的作用。同时，练习腰鼓也可以增强学生体质，愉悦身心，掌握锻炼身体的方法。

关键词：安塞腰鼓；校园团体操；运用价值

一、前言

安塞腰鼓以其粗犷豪放，剽悍威武，刚劲激昂，气势磅礴，浑厚雄壮，威猛刚烈，铿锵有力，舞姿优美，潇洒大方，流畅飘逸，快收猛放，有张有弛，群而不乱，变化多端等特点。是人们表现喜悦、憨厚、实在、乐观开朗的性格一种舞蹈与鼓结合的舞蹈形式。同时，它是黄河流域文化的组成部分，广泛流传于陕西北部地区，它不仅深受广大群众的喜爱，而且名扬海外，堪称“中国一绝”和“中国第一鼓”。

二、校园团体操概述

（一）校园团体操的价值

校园团体操作为一种体育表演形式，对培养青少年的集体主义精神和组织纪律性有显著的效果，而且对增强学生体质、提高文艺素养和进行美育也有着积极的作用。校园团体操主要是为庆典活动、体育运动会等一些活动而开展，一般排得热烈、有气氛、鼓舞人、有特色，并通过团体操进行宣传，向师生们进行教育，以充分反映学校的综合实力，以及体育、文化、艺术水平。

（二）校园团体操的特点

《安塞腰鼓》是苏教版国标本六年级上册的一篇激情昂扬的散文。我在教学中从朗读入手，引导学生感悟安塞腰鼓静中有动、动中有静的那一份激扬与安宁，体会黄土高原人民粗犷、豪放的气魄，了解陕北人民的文化生活。

一、 激情导入，激发兴趣

1990年，北京亚运会上的一场充满民族风格的腰鼓表演，令无数人为之倾倒，为之魂牵梦绕。这就是产生于黄土高原上的安塞腰鼓，它粗犷、雄浑，动力十足，它是激荡的生命和磅礴的力量的象征。今天让我们再次走进黄土高原，走进课本，领略它的风采和魅力！

二、 品读赏析，感受安塞腰鼓的气势

1. 请同学们自由读课文，找出文中的三个反复句。（学生自由读课文）

2. 指名交流，学习第一个反复句：“好一个安塞腰鼓！”

（1）从这句话中你读懂了什么？读出了什么？指名交流。

（设计目的：让学生在初步的自主阅读中感悟文本，领会作者对安塞腰鼓由衷的赞美之情）

摘要：安塞腰鼓是陕北民间民俗艺术中最具有代表性的一种传统的民间广场传统体育项目。然而，随着社会经济的发展与人们的思想观念不断快速更新，导致我国大量优秀的文化遗产正日渐流失与消亡。本研究运用文献资料法、访谈法、问卷调查法等研究方法，调查延安中小学安塞腰鼓校本课程开发现状，分析影响安塞腰鼓在中小学开展的因素，并提出相应对策，为安塞腰鼓的保护、传承发展提供实践支持。

关键词：中小学 安塞腰鼓 课程开发 延安

安塞腰鼓是在陕北地区的一种民间体育运动，是构成安塞民间传统文化的一个重要组成部分。开发民族传统体育校本化课程，可潜移默化地使学生了解本民族传统体育的特点，发挥民族传统体育的健康功能和教育价值。本课题拟通过调查研究延安安塞腰鼓校本课程发展现状，分析制约延安安塞腰鼓发展的因素，探讨促进安塞腰鼓发展的途径，并提出相关对策和建设性意见，为延安安塞腰鼓的发展传承提供一个系统性的理论指导，对推动当地社会文化经济发展具有重大意义。

一、研究对象与方法

以延安的中小学为研究对象。运用文献资料法、访谈法、数理统计法、问卷调查法等研究方法，抽取中小学各10所，发放小学问卷500份，初中问卷1000份，高中问卷500份。共发放问卷2000 份，回收1956份，回收率为97.8%。其中，有效问卷1916份，有效回收率为95.8%，能满足研究需要。发放教师问卷50份，回收50份，回收率100%，有效问卷48份，有效率96%。

二、研究结果与分析

（一）历史根源

安塞腰鼓是远古时代黄河流域各部落的男性，常用一种空之树干包以羊皮，携于腰间，击之以驱赶野兽。后来，又用于报警和作战。到春秋战国时达到鼎盛，且以秦国为最。安塞腰鼓的形成与发展，和当地的历史地理环境及民情习俗是分不开的。当地群众传说，早在秦、汉时期，腰鼓就被驻防将士视同刀枪、弓箭一样不可少的装备[1]。遇到敌人突袭，士卒就击鼓报警，传递讯息。两军对阵交锋，以击鼓助威。征战取得胜利，士卒又击鼓庆贺。以后多用于边塞守卫，击之以报警号令和助战。到了宋代，多用于边关[2]。随着时间的流逝，腰鼓从军事用途逐渐发展成为当地民众祈求神灵、欢度春节时的一种民俗性舞蹈。1981年，安塞县一座古墓中出土了形制、人物造型相同的两块腰鼓画像砖，对研究陕北腰鼓的历史渊源和发展，提供了珍贵翔实的文物资料[1]。

一、导入

师：这节课我们将在作家刘成章的带领下，欣赏来自黄土高原的安塞腰鼓。(投影“安塞腰鼓简介”)安塞腰鼓是一种独具魅力的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上历史。可由几人或上千人一同进行表演，磅礴的气势、精湛的表现力像掀起在黄土地上的狂飙，展示着陕北高原农民悍勇威猛的个性。安塞腰鼓有“天下第一鼓”的美称，1986年荣获首届中国民间舞蹈大赛最高荣誉大奖。1995年陕西省安塞县被国家文化部命名为“腰鼓之乡”。

师：请大家看注解①，课文发表于1986年，正是安塞腰鼓获得大奖的那年。同学们看过安塞腰鼓表演吗？我们先来感受一下它那独特的氛围――(播放安塞腰鼓表演短片)

师：感觉怎么样？

生1：气势磅礴。

生2：震撼人心。

生3：惊心动魄。

……