爱祖国主题征文范文精选

《梅花魂》是人教版五年级上册第九课。这篇课文是返国华侨陈慧英所作，作者以追念自己和外祖父在国外一起生存直至疏散的经历，写出了对漂泊异乡、葬身异国的外祖父的深切怀念。课文由故乡的梅花又开放了，引出作者对外祖父的回忆。表达了作者对已故外祖父的深切吊唁。热情赞美了老一代华侨眷恋祖国、热爱祖国的深厚情绪。教完本课，我发现要让学生深入理解课文的中心，必须抓住12、13两个自然段。这两段课文既是全文的重点，也是全文的难点。

一、品析词句，突出重点

抓住“外公，这不是你最名贵的画吗”一句返顾前文。师提问：“从哪些地方可以看出外公把这幅墨梅图看成宝物的？”引导学生学习“我”弄脏那幅墨梅图使外祖父大发脾气这件事。从“唯独”“特别”“碰也碰不得”这些词语中体会外祖父对这幅墨梅图的爱护。再从外祖父“马上拉下脸来”这神态描写，“这明净的梅花是玷污得的吗？”这一语言描写以及“轻轻刮去”“慢慢抹净”等动作描写中可以看出，梅花在他眼里，不仅仅是梅花，而且也是祖国的象征，值得他用全身心去爱。学生进一步感受到了外祖父对这幅墨梅图的珍爱。

二、紧扣“最”字，明确重点

外祖父说：“她是最有品格、最有灵魂、最有骨气的呢！”这里又是一个“最”字。我为学生设置了以下两个问题：

1.为什么梅花是“最有品格、有灵魂、有气节”的花？通过学生的自主合作学习，认识到外祖父用拟人的方法努力赞美梅花精神的真正用意。

2.外祖父仅仅是在赞美梅花吗？哪些句子说明外祖父是在借花喻人？引导学生认真阅读“几千年来……总要有梅花的秉性才好”这段话。通过领会“气节”“苦难”“欺凌”“顶天立地”“低头折节”“秉性”等词语的意思，感受到了那些具有梅花精神的人不管历经多少磨难，不管受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节。

三、照应课题，把握重点

[摘 要]在阅读教学中，教师要根据课文的特点、课标要求和学生的实际情况，采用科学而艺术的教学手段，引导学生深入理解体验课文内容，以提高学生的语文能力。教学《梅花魂》一课，教师要紧扣课文题目，抓住学生的困惑，引导学生推敲词句，并通过微课教学，让学生深入文本，理解文章的主题思想，体会文章的表达艺术，落实新课标的教学理念，提高学生的语文素养。

[关键词]阅读；积累；运用；题目

[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2017）10-0065-02

阅读教学是学生提高人文素养和语言实践能力的重要阵地。在阅读中，学生不仅获得审美认知和愉悦的情感体验，还获得语言积累以及文章的写作方法。《梅花魂》是一篇思乡爱国的生动教材，它优美的语言是学生学习的范例。教学时，教师要根据课文的特点，引导学生深入理解体验，以提高学生的语言表达能力。

一、紧扣课题，提纲挈领

《梅花魂》是新课标人教版五年级上册第二单元的一篇阅读课文，是归侨女作家陈慧瑛（祖籍福建厦门，生于新加坡）的作品。作者生在一个三代华侨世家，从小在新加坡长大，自幼饱读诗书，尤其外祖父洪镜湖老先生爱梅、赠梅的事情让她难忘。

全文共16个自然段，以梅花为线索，展开故事的介绍。文章开头由梅花又开放了引出了对漂泊他乡、葬身异国外祖父的回忆，然后通过五件小事直接或者间接地体现了外祖父殷殷的思乡爱国情怀，从吟诗落泪、回不了祖国落泪到珍爱墨梅、赠送墨梅、含泪送梅花手绢，刻画出了一位挚爱祖国的海外游子形象。作者以“梅花魂”为题，蕴藏着对外祖父忠贞不渝爱国心的敬仰，也蕴含着外祖父对不屈不挠中华民族骨气的赞扬。写爱梅花，是因为梅花是中华民族民族精神的象征，在外祖父的心目中，梅花就是祖国的代表，爱梅花和爱祖国是统一的。

二、抓住困惑，拨云见日

小学阶段是学生形成良好思想品德、行为习惯和心理品质的重要时期。一方面他们的可塑性大，另一方面他们年轻幼稚，缺乏社会经验和识别能力，容易受外界社会的影响。因此，爱国主义情操的培养应从小学生抓起，“从娃娃抓起”。

一、升旗仪式，提高爱国主义意识

通过每周升旗仪式，帮助学生了解祖国的过去，认识祖国的现在，展望祖国的未来，激发学生民族自豪感。让学生知道《义勇军进行曲》是我们伟大祖国的声音，国歌激励我们中华民族自强不息，无论世界哪个角落，只要有炎黄子孙的地方，就会出现鲜艳的五星红旗，就能听见嘹亮的国歌响起。通过观看国徽，使学生体会到国徽的庄重。在各级人民政府的大门口都悬挂有国徽，站在国徽下，想着祖国要统一，祖国要富强，是当代人的任务，更是未来一代的重任，借以激发少年儿童热爱自己的祖国。“祖国的标志”是指国旗、国徽、国歌等，这些标志是祖国的象征，直观上是很形象的，通过形象寓予了深刻的“理”和深远的爱，这些标志是我们对少年儿童进行爱国主义教育的生动素材。

二、校园文化，熏陶爱国主义思想

学校通过电子大屏幕、广播站、国旗下讲话、班级文化墙等，精心设计“爱国主题标语、宣传橱窗、黑板报、手抄报、文化墙等多种有效形式，让爱国思想教育随处能见，随时可学。班级举办祖国在心中、我的中国梦、培育和践行核心价值观为内容的主题班会、演讲会、朗诵会、图画创作展览等。宣传解读党史、革命史、先进英雄人物事迹、改革开放的重大事件，祖国发展变化的成果。对学生进行思想道德教育，传统文化教育，文明礼仪教育等行之有效的教育形式。用情感感化学生，用智慧启迪学生，用人格陶冶学生，使学生高尚情操得到陶冶，行为习惯得到训练，品德修养得到加强，文明素质得到提高。

三、举行比赛，深化爱国情怀

为了进一步提高同学们的历史使命感和责任感，同时更深刻的进行爱国主义教育，我校还开展了一次面向全校学生的征文比赛，征文比赛的主题为：探索革命发展新道路，增强学生的历史使命感和责任感；探索改革新形式，开创中国革命新局面；爱国主义教育。这三大主题紧扣爱国二字，一方面能够达到爱国主义教育的目的，一方面能够更好的锻炼学生的写作水平。

四、传统节日，激发爱国主义热情

【摘 要】《祖国，慈祥的母亲》是陆在易先生创作于1981年的一首艺术歌曲，后来又将其改编为合唱歌曲。这首合唱歌曲充分体现了人们改革开放初期振兴国家的高涨热情，也展示了陆在易本人的艺术造诣。

【关键词】合唱歌曲；陆在易；《祖国，慈祥的母亲》

中图分类号：J642 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）04-0099-01

陆在易，著名作曲家，现任中国音乐家协会副主席和上海音乐家协会主席。他在音乐领域具有极高的造诣，特别是在艺术歌曲和合唱创作领域表现出来的高超艺术水准，获得了音乐界广泛赞许。其经典合唱作品《祖国，慈祥的母亲》凭借独特的思想艺术性，被各音乐院校选入声乐教材。其艺术成就值得我们挖掘和思考。

一、永恒的大爱关怀

陆在易在改革开放之后20余年的创作生涯中，一直牵挂着伟大祖国的前途命运，而这也成为其艺术创作中永恒不变的主题。虽然陆在易先生的艺术创作可以分为上个世纪80年代和90年代两个时期，其创作特征也有所不同，但是这种胸怀祖国的大爱关怀一直贯穿始终。这种大爱不仅表现为对山川土地的爱，更表现为对国家和民族的爱，这种大爱和中华民族传承千年的爱国情结可谓一脉相承。[1]

在改革开放之初，陆在易先生为了更好地表现其“大爱情怀”，他对创作的每部作品都要进行精心构思，以最富表现力的艺术手段和音乐语言，塑造这一特定的“大爱”形象。当读到张鸿西先生所写的一首短诗：“谁不爱自己的母亲，用那滚赞的赤子心灵，谁不爱自己的母亲，用那闪光的美妙青春。亲爱的祖国，慈祥的母亲，长江黄河欢腾着深情，蓝天大海储满着忠诚。”他再也抑制不住内心的澎湃激情，于是创作出《祖国，慈祥的母亲》。

合唱歌曲《祖国，慈祥的母亲》是作者发自内心来赞美祖国的，真心为祖国的发展与天翻地覆的变化而感到骄傲。每个人在听到或唱起这首歌曲时，都会油然而生对祖国的爱戴与自豪。

一、活动内容

二、活动目标

1、通过观看录像、亲身体验等方式，感受人们欢度国庆的喜悦心情。

2、选择自己喜欢的方式(唱歌、跳舞、写诗、画画等)表达对祖国妈妈的热爱。

3、知道我国的国名及国庆节的由来，为自己是中国人而自豪。

4、学习收集有关资料。

三、活动重点和难点

活动重点：感受国庆活动的热烈，知道我国的国名和国庆日，为自己是中国人而自豪。

摘 要 如果在教学中盲目相信教参，有时会犯教参主义的毛病。值得庆幸的是，笔者在课堂上没有盲目追随教参，避免了教学尴尬，运用教学机智在课堂上替自己解了围，既保护了学生的质疑精神，又使自己和学生懂得了运用书本中的知识，做了一回教学中书本知识真正的主人。

关键词 感情；精神；梅花

笔者在教学小学语文人教版第九册第六课《梅花魂》一文时，在检查完学生的课前预习并让学生齐读一遍课文之后，便开始了惯例性的阅读成果汇报和疑难求助活动，其中一个叫李飞的学生举手询问：“老师，同学们，我读完课文后，没有理解《梅花魂》的‘魂’是什么意思？您们能帮助我吗？”笔者说：“同学们，请拿出你们的字典翻一翻，帮助他克服这个知识上的小难点，好吗？”“可以！”学生们齐声应答后纷纷动了起来。一分钟后，学生找出了“魂”的三种注释：①灵魂；②指精神或情绪；③特指崇高的精神。到底那一种“魂”的注释是《梅花魂》这个题目里的“魂”的注释呢？学生们感到无所适从了。由于备课时浏览过教学参考书，准确地记得教参第49页上说“《梅花魂》中的魂，在这里指精神，梅花魂即梅花的精神。”笔者胸有成竹地引导学生说：“我们可以用排除法首先排除‘魂’的第①种注释，因为本文显然不是以迷信的角度大谈什么‘魂灵’思想的，至于‘魂’的第②和第③种注释吗？意思很接近，因此我们可以得出结论――‘魂’的意思就是‘精神’。同学们还有其它的疑问吗？”完成这个疑问的点拨后，笔者得意洋洋地准备继续下一个疑难求助活动。但是李飞在一番沉吟后大胆地举起了手。笔者只好进一步问：“李飞同学还有什么问题？”李飞回答说：“老师，我觉得‘魂’解释为‘精神’不是很恰当，因为本篇课文主要不是在写梅花的‘精神’，好像是在写一个老华侨热爱祖国的感情呢。”笔者还是第一次遇到这样爱钻牛角尖的学生，面对这种情况笔者完全可以说：“你的怀疑没有道理，因为教参书上就是这么说的？教参书上讲的知识是专家们都认定了的。”但是这样一来，李飞同学的一颗敢于质疑的心灵就会受到伤害，一颗善于质疑的火花就会熄灭。怎么办？笔者决定要保护李飞同学的质疑精神。“同学们，李飞同学的问题提得很有价值，我们掌声鼓励他。下面我们就带着李飞同学的这种思路去默读课文并讨论。”在笔者的进一步引导下，学生们讨论后得出了这样的结论：《梅花魂》这篇课文主要确实不是在写梅花的精神，而是在写“‘我’的外祖父”的爱国精神。这是有依据的，课文第13段提示了梅花的精神（梅花的精神就是那种“不管经历多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节”的精神，这也是中华民族的民族精神――见教参书P49教材说明），除了课文第13段约占本文约十分之一的篇幅写了梅花精神外，课文其他篇幅确实都是在写“‘我’的外祖父”的爱国精神。如课文开头一段说“故乡的梅花又开了。那朵朵冷艳，缕缕幽芳，总使我想起漂泊他乡。葬身异国的外祖父。”为什么这样写呢？课文最后一段说“多少年过去了，我每次看到外祖父珍藏的这幅梅花和给我的手绢，就想到这不只是花，而且是身在异国的华侨老人一颗眷恋祖国的心。”文章中间还写到“我”在墨梅图上面“留了个脏手印”时，“我第一次听到他训斥我妈：‘孩子要管教好，这清白的梅花，是沾污得的吗？’”训罢，便用保险刀片轻轻刮去污迹，又用细绸子慢慢抹净。”写到“‘外公走吗？’‘外公年纪太大了……，’‘外公，您也回祖国去吧！’想不到外公竟像小孩子一样，‘呜呜呜’地哭起来了……”写到“外祖父把我们送到码头，赤道吹来的风撩乱了老人平日梳理得整整齐齐的银发，我觉得外祖父一下子衰老了许多。”写到“想不到泪眼蒙胧的外祖父也随着上了船，递给我一块手绢，一色雪白的细亚麻布上面绣着血色的梅花。”细读还会发现，课文第二自然段还写到外祖父教“我”读唐诗宋词时，读着读着就流出眼泪。这些词句，无不装着外祖父那发了酵的爱国情感，可以说，不具备深厚的爱国情感的人是不会有这些异于常人的举动和表现的。通过对比，我们和李飞同学的观点一样，那就是――本课的重点是反映外祖父对祖国的思念之情（这一结论跟教参书P48“教材解读”里的分析有着惊人的一致）。

在取得上面的共识以后，笔者向学生提了两个问题：（1）课文揭示梅花精神有什么作用呢？（2）本文的中心思想是什么呢？学生们在讨论后取得了两点共识：（1）揭示梅花精神是为了写外祖父爱梅花，写外祖父爱梅花又是因为在外祖父的心目中，梅花是中华民族的象征。因此，他把梅花看得比什么都珍贵。可见，外祖父爱梅花，实际上反映了他对祖国的爱――（见教参书P52的“教学建议”）。（2）中心：“课文重点表达了外祖父对祖国的热爱、眷恋之情。一共写了五件小事，有的直接表达这种感情……有的间接表达地表达这种感情……。”（见教参书P49“教材解读”）。由上可见，本文的侧重点在于表现外祖父的爱国精神即爱国感情，而不在于表现梅花精神，写梅花精神只不过是为了写出外祖父拥有那么浓厚的爱国感情的原因罢了。

也由上面的分析可以得出这样的结论：“梅花魂”的‘魂’，在这里指精神。”这个说法是错误的，因为本课的写作意图不是为了写梅花精神而写《梅花魂》，而是为了通过写梅花精神来写外祖父的爱国精神或爱国感情。假如课题里《梅花魂》的“魂”非要是“精神”的释义，那么课文内容就得改写，就应该去写成一篇托物寓意的散文。遗憾的是，本篇课文显然是一篇借物抒情（借梅花精神来写爱国感情）的散文。显然本文的中心更好地体现出关于梅花的情感因素而不是关于梅花的外形及内在气质的因素。鉴于此，《梅花魂》的“魂”也应该相应地一脉相承地带上关于梅花情感因素上的含义，而不是关于梅花特征、性格因素方面的含义。我们如果把“魂”的这个意义倾向同《梅花魂》的“魂”的第②种注释“指精神或情绪”里“或情绪”的说法结合起来就得出了这样的体会：《梅花魂》中的梅花，不是梅花的本义，是梅花的象征义， 在这里指梅花的精神。而“魂”呢，是“对……具有浓厚的感情”的意思。之所以得出这个体会：一是因为笔者认为文章标题就是文章的眼睛，它的拟题要体现题旨浓缩和情感牵系物两条原则（见拙作《话题作文的两种拟提方法》发表于《语文教学与研究》教研天地2006.01期），而本文内容又是侧重于表现情感，因而标题也应用情感牵系物的原则去解读；二是因为对课题的理解要结合全文作出整体感知后再结合全文的大语境来作整体把握，而结合课文的个别选段里体现出来的小语境去断章取义显然会产生认识上的错误解读。教参里对“魂”的理解出现偏差的原因就在于教参只结合课文第13段的内容而不是全文的内容因而得出了认识上的错误解读：《梅花魂》中的梅花是梅花的本义，魂是梅花的象征义。如此一来，文章的中心表现出来的文境与对文章标题理解上的题境就出现了背离，不能和谐地融合为一个完整的有机的整体。

“21世纪海上丝绸之路”建设适应了地区和世界经济发展的新形势，成为地区和世界经济发展的新动力。妈祖文化是中华民族海洋文化的精华，是构建“21世纪海上丝绸之路”的纽带和桥梁，并将在推进“21世纪海上丝绸之路”建设中发挥重要作用。

妈祖文化是中华民族海洋文化的精华

妈祖是我国古代的女海神。妈祖一生奔波海上，救急扶危，济险拯溺，护国庇民，福佑群生，航海人敬之若神。死后，她仍以行善济世为己任，救逢凶遇难于众，人们将妈祖奉为名副其实的“海上女神”。随着妈祖庙的扩建和皇帝的褒封，妈祖的名声越来越大。中国航海者舟内均载有妈祖像，朝夕拜祭。郑和下西洋，每次行前均到妈祖庙祈祷，曾两次奉旨到湄洲主持御祭仪式，并扩建庙宇。

从元朝到清朝，我国沿海地区和沿江地区先后修建了大批妈祖庙，北起丹东，南到海南岛，东到台湾，西到重庆，现有较具规模的妈祖庙1500座左右。

在海上交通贸易及沿海港口开发的历史上，更与妈祖信仰有密不可分的关系。我国从东北至华南，许多著名的港口城市的开发史几乎都跟妈祖庙息息相关。“先有娘娘庙，后有天津卫”。这句谚语是对天津港口起源的形象化说明。宋代华亭（即上海）、杭州、泉州、广州四大市舶司均与妈祖庙建在一起。还有营口、烟台、青岛、连云港等都是以妈祖庙的兴建为标志，使荒凉的渔村变为繁荣的港口城市。香港北佛堂摩崖石刻和《九龙彭蒲罔村林氏族谱》关于妈祖信仰自南宋传入的记载，则成为香港历史文献记载的第一笔。澳门地名的葡萄牙语称作MACAU，就是粤语“妈阁”的音译。

妈祖文化的内容涉及神话学、民俗学、历史学、文化学、宗教学、海洋学、建筑学、考古学、版本学、文学、艺术等学科领域。同时在形成和发展过程中，又与道教、佛教、儒学等文化有机地结合，汲取精华，兼收并蓄，逐步形成独特的妈祖文化体系。

妈祖在短暂的一生中表现了热爱劳动、热爱人民、见义勇为、扶危济困、无私奉献的高尚情操，体现了中华民族的传统美德，形成了一股巨大的精神力量。妈祖升天之后，人们就按自己的愿望和理想，进一步把她塑造成为一位慈悲博爱、护国庇民、可敬可亲的女神，其目的是为了教化子孙后代和弘扬民族精神。中国历代政治家、思想家和文学家都很重视发挥妈祖的教化功能，希望使这一民间信仰成为促进国家昌盛、民族团结的推动力。从这个意义上说，妈祖精神是中华民族的优秀海洋文化遗产之一。

妈祖文化的形成给人类留下了相当大的精神财富。它涉及经济、政治、军事、外交、文学、艺术、教育、科技、宗教、民俗、华侨、移民等领域的许多课题，内容相当丰富，史料价值很高。妈祖文化是中华民族海洋文化的最重要精华。

爱国主义教育有广博的内容和丰富的素材。祖国上下几千年，纵横数万里，蕴藏着极为丰富的爱国主义的瑰宝。我们要善于挖掘它，运用它。学校开展爱国主义教育要根据学生的年龄特征，采取学生喜闻乐见的形式，寓教育于各种活动和教学之中，才能收到潜移默化、人倩、人理、人脑的效果。

重视升国旗仪式

国旗是我们伟大社会主义祖国的象征，人人都要养成对国旗的崇敬和热爱，而学校所进行的升旗仪式正是养成这种心理的重要方式。我们学校从1981年就开始进行升旗仪式，并为旗手专门制作了服装，每周一的升旗义式，学生都身穿校服。实施《国旗法》以后，学校认真组织学习，并依法进行升国旗仪式。爱国不是抽象的，要从爱集体、爱校做起。我们学校有校训、校徽、校歌。校训是：求实、创新、勤奋、献身。我们的校徽是从全校同学设计的37个方案中投票选中的。

我们的校歌是发动全体教师集体创作的。师生们履行校训，佩戴校徽，高唱校歌，有一种自豪感和责任感。

善于捕捉激励爱国热情的有利时机

时机和效果的统一，是一个教育原则。1985年2月20日，“中国南极长城站”屹立在神秘的银色宝库一一乔治岛上，中国人民为南极勇士们的这一伟大壮举而振奋不已。学校请来了南极考察队的党支部委员给同学们报告英雄们的光辉业绩，随后又举行了“学习南极精神”?演讲会。?十一届亚运会开幕前后，学校围绕着“我为亚运做贡献”、“弘扬亚运精神”等开展各项活动，使学生树立亚运意识，发挥亚运精神，为振兴中华而拼搏。

高教育于参规游览的活动之中

活动是一种符合青少年心理、性格特征的动态教育。我们学校每年都要组织学生到甘肃、青海的名山大川去游览，或开展夏令营活动，使学生对这些美丽的山川名胜产生一种倾心的爱。学校还根据不同年龄学生的特点，组织他们参观兰州科学院、兰州大学、兰化公司的生产厂、刘家峡水电站和龙羊峡水电站，让他们了解祖国科学技术和生产建设的伟大成就。

爱国主义教育有广博的内容和丰富的素材。祖国上下几千年，纵横数万里，蕴藏着极为丰富的爱国主义的瑰宝。我们要善于挖掘它，运用它。学校开展爱国主义教育要根据学生的年龄特征，采取学生喜闻乐见的形式，寓教育于各种活动和教学之中，才能收到潜移默化、人倩、人理、人脑的效果。

重视升国旗仪式

国旗是我们伟大社会主义祖国的象征，人人都要养成对国旗的崇敬和热爱，而学校所进行的升旗仪式正是养成这种心理的重要方式。我们学校从1981年就开始进行升旗仪式，并为旗手专门制作了服装，每周一的升旗义式，学生都身穿校服。实施《国旗法》以后，学校认真组织学习，并依法进行升国旗仪式。爱国不是抽象的，要从爱集体、爱校做起。我们学校有校训、校徽、校歌。校训是：求实、创新、勤奋、献身。我们的校徽是从全校同学设计的37个方案中投票选中的。

我们的校歌是发动全体教师集体创作的。师生们履行校训，佩戴校徽，高唱校歌，有一种自豪感和责任感。

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高教育于参规游览的活动之中

活动是一种符合青少年心理、性格特征的动态教育。我们学校每年都要组织学生到甘肃、青海的名山大川去游览，或开展夏令营活动，使学生对这些美丽的山川名胜产生一种倾心的爱。学校还根据不同年龄学生的特点，组织他们参观兰州科学院、兰州大学、兰化公司的生产厂、刘家峡水电站和龙羊峡水电站，让他们了解祖国科学技术和生产建设的伟大成就。

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重视升国旗仪式

国旗是我们伟大社会主义祖国的象征，人人都要养成对国旗的崇敬和热爱，而学校所进行的升旗仪式正是养成这种心理的重要方式。我们学校从1981年就开始进行升旗仪式，并为旗手专门制作了服装，每周一的升旗义式，学生都身穿校服。实施《国旗法》以后，学校认真组织学习，并依法进行升国旗仪式。爱国不是抽象的，要从爱集体、爱校做起。我们学校有校训、校徽、校歌。校训是：求实、创新、勤奋、献身。我们的校徽是从全校同学设计的37个方案中投票选中的。

我们的校歌是发动全体教师集体创作的。师生们履行校训，佩戴校徽，高唱校歌，有一种自豪感和责任感。

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高教育于参规游览的活动之中

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