爱情哲学范文精选

认识一个女孩，曾经经历过四段刻骨铭心的爱情：

第一个男友，她为他改头换面，倾其所有，辞去了异乡前程似锦的工作，疏远了身边的好友，天天在家做稚嫩的小主妇——直到三年之后，她被甩。真的像极了微电影《殇情夜》中的桥段：我苦苦等你，却只换回一句“分手”的短信。

第二段感情大致也是如此，只是她被甩的时间提前了些，不到两年，男友就毫不犹豫地跟她说了“拜拜”！

第三段感情亦如此，亦是被甩。

连伤三次之后，她自己也纳闷：为什么我总是遇人不淑，遇上薄情郎？

女孩为此消沉了一段时日。挣脱出来之后，她做了一个决定：“今后，不论遇上什么样的男人，我只做我自己，只做能让我高兴的事情，我不再为取悦任何男人而生活！”

后来遇到了第四任爱情。在新恋爱中，她时刻注意保持着独立的生活姿态。陪闺蜜逛街会推掉和男友的约会；加班赶稿，可以让男友把生日聚会推迟一天；只买自己喜欢的衣服，只看自己喜欢的电影，偶尔下回厨房也一定多做一个自己爱吃的菜……想想之前的三段情，连她自己也觉得对现男友太恶劣了。不过她彻底想通了，恋爱就是为了让自己快乐。

她做好即使分手也不后悔的准备。交往一年后，男友却向她求婚了。他说：“只有你做了我老婆，我才觉得能彻彻底底把你抓牢了！”

【优秀例文】

赠××：

爱是可以为一个人洗尽一切铅华，任乱发如芳草，睡眼惺忪似梦，在爱的人面前，不打扮，不化妆，不带任何矫饰，不抛售任何廉价的微笑，自自然然，至情至性，如人间那朵最初的玫瑰。?你明白吗？?

想你的×?

×月×日

【公文模式】

被赠送人称呼、爱情真谛内容、祝福语或结束语、署名、日期。

【适用范围】〖

[内容提要]本文认为，爱情的审美特性表现在：1、在认识论意义上，男女双方相互认同；2、在本体论意义上，男女双方彼此统一；3、在感情论意义上，男女双方两情相悦；4、在意志论意义上，男女双方相互趋同。

[关键词]相互认同彼此统一两情相悦相互趋同

爱情是个非常奇妙的领域，爱情的审美特性尤其具有一种玄奥与神秘意义。本文拟探讨一下爱情的审美特点，以期在爱情的认识上能对人们提供帮助。

一、相互认同：爱情审美的认识论意义

在审美判断、审美评价活动中，人是通过自己的审美观念来衡量和确认对象的。具体地说，只要客观对象的本质和特点等符合人的审美观念，人就认为客观对象美，就给客观对象以美这样由衷的审美认识、审美反映、审美判断或审美评价。

这里，客观对象的本质和特点等符合人的审美观念，从马克思主义的认识论意义讲，就是人作为审美主体的审美观念对客观对象的一种深刻认同。爱情审美作为一种客观事实，在马克思主义的认识论意义上同样具有这种特点。

古典文学名著《红楼梦》，对贾宝玉、林黛玉的初次见面是这样描写的：

黛玉一见（宝玉），便大吃一惊，心中想道：“好生奇怪，倒象在那里见过的，何等眼熟！……”

智慧哲学，情趣人生，人生的发展需要哲学智慧的指导，生活的情趣需要哲学智慧的启迪。但哲学在许多人的意识里是古板严肃、抽象隐晦、深奥难懂的代名词，尤其对于中职学生来说，更是“想说爱你不容易”。作为教授中职《哲学与人生》的老师，可能不少人有这样的尴尬经历：自己讲得满头大汗，学生却是昏昏欲睡，不知所云。如何让我们的课堂增强活力、增添吸引力，成为学生滋长情趣、孕育智慧的舞台？下面谈谈笔者在教学实践中的一些做法与体会。

一、精心导入，引导学生“爱上哲学”

根据心理学的“首因效应”“第一印象”，可以说良好的开端是成功的开始，课堂导入如同序幕，对上好一堂精彩的哲学课是至关重要的。导入应以情生趣、借趣引智，旨在激发学生的学习情趣，开启学生的智慧之门。

1.时政热点，先声夺人

时政热点导入具有新鲜、真实等特点，感染力强，容易引起学生的共鸣，会收到先声夺人的效果，同时，导入话题与所学知识相结合，可以提高学生分析现实问题的能力。

2.图片漫画，出奇制胜

图片漫画有着极强的直观性和趣味性，又蕴含着深刻的哲理，可使枯燥、抽象的哲理变得生动、具体，加深学生的理解。通过设置漫画，学生的兴趣被激发出来了，在欣赏漫画的同时，老师趁机展示准备的问题，引发学生的思考，实现漫画与课本观点的结合。

3.故事为媒，深入人心

摘要：《诗经》中存在着众多内容丰富、形式活泼的爱情诗，反映了《诗经》时代男女的爱情观和婚姻观。该研究从认知角度出发，对《诗经》中爱情隐喻的哲学基础展开研究；本文主要围绕体验哲学和阴阳学说两个方面展开论述，并以《诗经》中的典型爱情诗句加以说明，为《诗经》爱情隐喻的研究提供了一个新的视角。

关键词：《诗经》；爱情隐喻；体验哲学；阴阳学说

一、引言

《诗经》是中国第一部现实主义诗歌总集，其中有很多描写青年男女爱情的诗篇，特别是在《国风》中。据历代学者对《诗经》的研究，现在学术界公认的爱情诗有70余首。这些爱情诗题材广泛，内容丰富多变，语言通俗易懂，广泛而深刻地反映了上古时期先民们的爱情婚恋观。《诗经》爱情诗的一个重要特点就是多用比兴手法，即通过其他的事物或现象来描写爱情这一目标体。学者们对《诗经》中爱情诗的研究著述颇为丰富，本文拟在前贤的研究基础之上，从认知角度，对《诗经》中爱情诗的隐喻表达进行研究，探析《诗经》中爱情隐喻的哲学基础，以期丰富对《诗经》的已有研究，拓宽其研究领域。

二、《诗经》中爱情隐喻的哲学基础

《诗经》中的爱情表达多采用“比”和“兴”的表现手法，而这两者都涉及语义或概念的跨域映射与使用。《诗经》中的爱情隐喻以概念隐喻理论为基础，而概念隐喻理论又强调体验哲学在隐喻概念形成中的重要作用。结合已有的对《诗经》中不同类型爱情隐喻的分析与研究，发现《诗经》中爱情隐喻的哲学根基为体验哲学和阴阳学说。

（一）体验哲学

体验哲学认为空间概念、身体部位是我们形成若干抽象概念的两个主要基础，是人类最重要的隐喻源，因此人的思维具有“体认”特征，常把人的身体和经验作为衡量周围世界的标准，反映在语言中的现实结构是人类心智的产物。中国传统医学和哲学都认为“心”是人体生理结构中最重要的器官，从根本上控制着人的生理和心理活动。因此，在《诗经》爱情诗的概念隐喻表达中，大量存在着用“心”作为始源域来隐喻地表达爱情的现象。

金马颁奖礼上,最惹人注目的便是颁奖嘉宾张曼玉,不仅因为她有一副永远不变的漂亮容颜,更因为她的语出惊人:“最想和嘉玲,朝伟一起颁奖……”很怀念的表情,很暧昧的话透过这样的场合说出来,怕没几个人不是心知肚明的。

银幕之外,观众们都把张梁看作是金童玉女,就连张曼玉自己也多次对媒体坦言,跟朝伟合作颇愉快。这样的话说多了,或许她对梁有的不仅是合作伙伴的感情了吧?那场轰动一时的不丹大婚。不仅让观众惊叹,怕她也是艳羡不已吧?

这厢张曼玉还一往情深地怀念旧时光,那厢刘嘉玲已经高调携夫去苏州老家买房子去了,用自己梁太的身份,大大方方地去花梁朝伟的钱去了。花自己男人的钱,这是每个女人最得意的事,就算是身拥千万家产的刘嘉玲也不例外,或许在她内心里,就是想用这种做法而回应张曼玉,明白无误地告诉对方――婚姻。就是实实在在地跟男人一起花钱,名正言顺,大大方方。不是几句怀念之类的话就可以把我的婚姻事实打翻的!

精明的刘嘉玲为了管理好双方的财产,学习管理,任公司高管。买房置地……有了共同的经济利益,这才叫婚姻。这就是刘嘉玲的爱情哲学。更何况,梁朝伟对刘嘉玲还有二十年的感情在呢。所以,张曼玉的深情呼唤相比之下并没有多少力量。

说到底――婚姻,就是一起花钱。能共同花钱的婚姻才是真正踏实的婚姻。现代社会,人与人之间讲究利益分配,夫妻之间讲究利益共享,当每一样东西都写满两个人名字的时候,这婚姻就固若金汤了。

女星与富二代

梦　雪

娱乐圈最热闹的就是女星们嫁人之事。她们谨慎却并不严肃,唯一的条件便是对方要有钱,不然枉费我的天香国色是小事,被那些嫁入豪门的前辈取笑才是真的。所以,一流明星嫁首富,林青霞钟楚红们,巩俐杨紫琼们,胡静黎姿们,婚礼之气派是多少凡尘女人们可望而不可及的啊。嫁个肯娶自己的富豪,于她们来讲就是最大的幸福,引得后来的女星们削尖了脑袋往豪门里挤,可谓前赴后继好不热闹!

球迷

一个苏格兰球迷来到足球场售票处，他拿出50便士买票。

“还差50便士，先生。”售票员说。

“我只看我们苏格兰队呀，至于另外那个队我一眼都不看，难道也要交钱吗？”

拳 击 家

两个旅客坐在一个车厢里，经过互相自我介绍之后就随意聊了起来。

东南西北地聊了一大堆，最后谈起哲理来。

“我宁可施于人，不愿受于人，这是我对待生活的原则。”

作者简介：1.罗军（1980- ）：昭通学院外语系，助教，硕士，主要从事英语诗歌和当代西方文学理论研究。

2.辛苗（1982- ）：昭通市委党校科研处，助教，硕士，主要从事叙事伦理学和环境伦理学研究。

摘 要：从古到今，东西方的很多学者都曾经热烈讨论过罗伯特・彭斯的诗歌《一朵红红的玫瑰》中那魅力无穷而又感人至深的爱情观，但没有多少学者使用哲学的方法去分析和阐释其爱情观，更没有人爱情的意图、爱情的本质以及爱情的价值等三个方面在哲学的视野下去探讨和研究苏格兰人的爱情观。其实，从哲学的角度去阐释苏格兰人的爱情观会让诗歌的爱情主题得到一个更高的升华。

关键词：《一朵红红的玫瑰》；罗伯特・彭斯；苏格兰爱情观哲学阐释

一、引言

在西方，古希腊和德国的哲学以及文学很早就开始了对爱情的思考。爱情似乎成了哲学、文学永恒关注的主题。然而，诗歌则以一种更为深刻的方式关注和书写着爱情，用一种独特的方式诠释着人类的爱情观，《一朵红红的玫瑰》就是其中一例，它是罗伯特・彭斯这位“自学成才的诗人”[2] 用苏格兰民谣的形式创作出来的歌颂爱情的诗篇，它不仅有着以往的学者们所一直在修辞学、语用学、语言学、文化学、翻译学、接受美学等领域用传记批评法、比较法等多种方法从其诗歌的诗节、主题和措辞等诸多方面去寻找学术探索和研究的灵感或依据，也有着他们尚未在哲学视角下挖掘出来的关于诗歌对当时的苏格兰人的爱情观进行的独特的哲学阐释。从表面上看，好象是诗人通过本诗热情地表示自己对心中的她那种质朴而又深情的爱慕。若认真思考，诗人的创作意图还真不是这么简单。这是因为诗人几乎所有文学创作的源泉都来自苏格兰的民间文学，因为诗人生在民间，长在民间，生活在民间，创作在民间，过着民间的生活，汲取着民间的营养，很多作品都来自于诗人在田间劳动之余对生活的仔细观察和理性的思考，代表着苏格兰人的质朴、真诚和睿智，体现着“诗歌和世界”[3]，尤其是爱情之间的联系。《一朵红红的玫瑰》就是这类取材于民间的上好的作品，因为诗人在诗中对爱情的真实表达，处处透露出苏格兰人对他们自身的爱情观的哲学思考。诗歌对苏格兰人的爱情观的哲学阐释既丰富多样而又层次分明。具体来说，诗歌对苏格兰男性的爱情观的哲学观察和反思包含爱情的意图、爱情的本质以及爱情的价值等三个层次的思考。

二、爱情的意图

从爱的意图上来说，苏格兰人追求爱情的目的和动机都是单纯的，因为在他们心中爱情是如此的美好，而又充满生机。诗人一开篇就用“六月的玫瑰”和“甜美的旋律”来精心刻画苏格兰心中爱情的形象以及对爱情的追寻和向往。诗歌第一节这样写到：

中图分类号：B516.41 文献标识码：A 文章编号：1003-2738（2011）11-0155-02

摘要：爱情至今仍是一个盖棺没定论的话题, 尝试用叔本华“生命意志论”的视角分析《山楂树之恋》，探讨青年男女的爱情观，以及他们对青春爱情小说热捧的背后因素，希望通过对《山楂树之恋》的解读，让处在热恋中的男女对处理爱情事件有所启发。

关键词：“生命意志论”；爱情观；《山楂树之恋》；叔本华

青年男女都不认为爱情是无关紧要的。相反他们追求爱情，涉及悲欢离合的爱情小说百看不厌，抒发无法往回的爱情歌曲他们百听不烦，爱情是什么成为他们要回答的问题，恋爱中应该持有什么样的态度才能取得完美的爱情？在叔本华那里，爱情成了某种原始冲动，生命的欲求。《山楂树之恋》对爱情的诠释，朝着某种原始冲动，生命欲求的理性回归。

一、“生命意志论”的内涵

叔本华(Arthur Schopenhauer，1788―1860)是19世纪德国哲学家，《作为意志和表象的世界》的著作反映了他的哲学思想。认为世界分为两部分：一部分是意志，另一部分是表象，意志是世界的本源，不是感性和知性，意志只在行为活动中使自己现身。表象是主体和客体共同构成的，是意志的客体化。事实上，意志只有在行为活动中体现身，它应该被理解为某种原始的冲动，是生命的欲求[1]。对人生不幸福根源的阐释，归结为自生命意志的痛苦，一切欲求产生都是源于匮乏，对现状的不满，欲求如果得不到满足，就会产生痛苦和烦恼，而一旦欲望被满足之后马上又会产生新的欲求，然后又陷入痛苦。

二、《山楂树之恋》的生命意志论解析

叔本华的“生命意志”是浪漫的生命哲学对自身生命的诗性思考。从世界的表象、主体、意志上展开对人生意义的理性思辨，建构了一幅悲观的人生图景，提示活在世上的人对生命有冲动、欲望意义的渴求。

在纷扰的娱乐圈里，范玮琪是个特别的存在。出道12年，她坚持用清新、自然、正面的音乐感动着别人。没有无中生有的绯闻，没有哗众取宠的炒作，只有那段相濡以沫最后修成正果的“黑白配”，竟成了这个花花世界里弥足珍贵的情感。

范玮琪简介

美籍华裔歌手。出生于美国俄亥俄州。因自小喜欢音乐，在大学二年级即将结束时决定休学返回台湾成为歌手。2011年5月7日与相恋十几年的台湾艺人陈建州举行了婚礼。全新专辑《爱，在一起Together》已于2012年5月30日发行。

陈建州先生

Q：听说你和陈建州经常会因为小事而吵架？

A：确实。我们吵架通常都是因为一些很无聊的事，就像两个小孩在胡闹。比如，有一次他买了一样新玩意儿，特别得意地在我面前炫耀，结果我拿出了一样更好的东西，还取笑他自以为是。没想到他就生气了，还把我的东西丢在地上，扬长而去。但最后永远都是我赢，因为他还是会来道歉的。

Q：那陈建州性格中的哪一点让你认为他是你的终身伴侣？

A：夫妻之间一定有互相埋怨的时候，每天都讲肉麻兮兮的话也够恶心的，但是好在我们的人生方向是一致的，正在朝着大的目标前进。我其实没有想太多，也没有什么爱的学问，就是在过日子。就像我的一首歌《最重要》里的歌词写的“幸福没有捷径，只有经营……”在当中感受生活的点点滴滴，加在一起就觉得对方是可以托付的人。